谓以同一为贵。 老 庄 泯物我，齐万物，故以和光同尘为贵。《晋书·皇甫谧传》：“达者贵同，何必独异；羣贤可从，何必守意。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 何晏 、 邓颺 ，有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妬前，多言多衅，妬前无亲。”