搜素

佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一：“因缘如种子法，等无间缘如开导法，所缘缘如任仗法，增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》：“此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘，不等生故。”《成唯识论》卷七：“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转，而相应故和合似一，不可施设离别殊异，故得互作等无间缘。” 清 龚自珍 《发大心文》：“﹝诸佛﹞乃至遍度旷刼以来，至於今也，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依首楞説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。”

指等待的时间非常长，没有尽头

等，等待；无，没有；间，中间；缘，尽头。表示等待的时间非常长，没有尽头，形容事情的发展或结果迟迟不到。

多用于形容等待时间漫长，耐心等待的情况。常用于诗词、文言文中，也可用于口语交流中。

《左传·昭公二十年》中有这样一个故事:齐国的国君昭公与晋国的君主狄泉之间有一次会面的机会，昭公非常期待，因此连续等待了三天三夜，但狄泉却一直没有到来。昭公感到非常失望和痛苦，于是写下了“等无间缘”这个成语来形容他的等待之久。从此，这个成语就流传下来。

主谓结构

1. 我们等了一个小时，结果他还是没有来，真是等无间缘啊！2. 这个项目已经等了好几个月了，看来真是等无间缘了。

可以将成语的每个字的发音和意思分别记忆，然后通过联想将它们联系起来。例如，“等”可以联想到等待的意思，“无”可以联想到没有的意思，“间”可以联想到中间的意思，“缘”可以联想到尽头的意思。将这些联想组合起来，形成一个整体的意思。

可以进一步了解其他形容等待时间漫长的成语，如“岁月如梭”、“日久见人心”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我等了好久好久，终于等到了放暑假的日子，真是等无间缘啊！2. 初中生:我等了一个小时的公交车，结果还是没有来，真是等无间缘。3. 高中生:我等了好几个月的大学录取通知书，看来真是等无间缘了。