泗州学讲后作示诸生

作者:湛若水     朝代:明

圣途久芜秽,吾衰复谁治。
人乃天地心,三才为纲维。
如何餍糠粕,人人醉如泥。
安得独醒者,哺糟啜其醨。
豁然见天地,见南北东西。
见心有六经,见心能百为。
见心本广大,见心本精微。
见心本高明,见心无倚陂。
人心即宇宙,人心即两仪。
两仪与宇宙,吾能握其机。
问机是何为,欲语逼归期。
诸生试自思,反求自得之。

鉴赏

这首诗是明代学者湛若水的《泗州学讲后作示诸生》,他以深沉的语气探讨了人性与宇宙的关系,以及教育的重要意义。诗中首先指出,世间道德沦丧,圣道久被忽视,个人年老力衰,无人能振兴。他强调人作为天地之心,具有三才(天地人)的内在秩序,应当超越世俗的物质追求,寻求精神的觉醒。

诗人批评人们沉迷于粗鄙的生活,如同沉醉于酒糟,渴望有清醒者能引领众人。他进一步阐述,通过洞察内心,可以领悟到儒家经典六经的智慧,以及实现各种可能的行为。他认为,人的内心本就广大、精微且高明,不应有所偏倚。接着,他将人心与天地宇宙相提并论,认为理解这个道理是掌握世界的关键。

最后,湛若水提出问题,询问如何把握这个关键,暗示教育的目的在于引导学生自我反思,从而达到内心的觉醒和自我发现。整首诗寓教于言,鼓励学生们深入思考,探寻自我内在的真理。

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