题梁先生芸阁

作者:陈献章     朝代:明

圣人与天本无作,六经之言天注脚。
百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博,恨不堆书等山岳。
舍东丈人号芸阁,高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺,口授心传为小学。
孝经论语时参错,子史平生尽拈却,寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴,谁敢作嘲侮先觉。
读书不为章句缚,千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著。

鉴赏

这首明代陈献章的《题梁先生芸阁》诗,以简洁的笔触描绘了一位学者的形象和其独特的读书态度。首句“圣人与天本无作”,暗示了梁先生的学问源于自然,而非人为雕琢。接下来,“六经之言天注脚”表明他对经典的深刻理解和尊重,认为经典是上天赋予的智慧。

诗人批评世俗之人追求广博知识,却忽视了精深理解,“百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削”,形象地比喻那些冗余的知识如同赘瘤,可以削减。梁先生则不然,“舍东丈人号芸阁”,他以“芸阁”自居,寓含勤奋好学之意,且高坐在松根下,自鸣钟声,生活简朴而精神充实。

“抠趋童子慎唯诺,口授心传为小学”描述了梁先生的教学方式,注重口耳相传,教导弟子们基础学问。“孝经论语时参错,子史平生尽拈却”,体现了他对儒家经典的深入研究和精通。最后两句,诗人以“寄以斯名聊自谑”,表达对梁先生淡泊名利、自我解嘲的态度,以及对其门徒淳朴品性的赞赏。

整首诗通过对比,赞美了梁先生的学问修养和教学风格,同时也揭示了读书不应被章句所束缚,而应追求真知的道理。结尾处的“野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著”,以自然景象衬托出梁先生宁静淡泊的生活状态,给人留下深刻印象。

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