谒三皇庙

作者:王翰     朝代:元末明初

混沌凿来天地分,蚩蚩鹿豕尚同群。
龟图已阐先天画,鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象,未开风气自氤氲。
谁还太古熙熙俗,卉服洼樽读典坟。

鉴赏

此诗《谒三皇庙》由元末明初诗人王翰所作,通过描绘远古时期混沌初开、天地分野的情景,展现了人类文明从原始到文明的演变过程。

首联“混沌凿来天地分,蚩蚩鹿豕尚同群”,以“混沌”开篇,形象地描绘了宇宙初始的状态,随后“天地分”则暗示了自然界的秩序逐渐形成。接着,“蚩蚩鹿豕尚同群”一句,以鹿和猪为代表,象征着原始社会中人们的生活状态,他们与动物相似,过着群居生活,未有明显的社会分化。

颔联“龟图已阐先天画,鸟迹初呈上古文”,进一步阐述了文明的起源。龟图代表了古人对自然界的观察和理解,通过龟甲上的纹理,古人试图解读宇宙的奥秘;而“鸟迹初呈上古文”,则是指文字的起源,鸟的飞翔轨迹被古人模仿,形成了最早的象形文字,这是人类文明的一大进步。

颈联“肇创礼仪犹罔象,未开风气自氤氲”,描述了文明初期礼仪制度的建立。礼仪是社会秩序的体现,虽然在初期可能还处于模糊不清的状态,但已经显示出人类开始有意识地构建社会规则。同时,“未开风气自氤氲”则暗示了文明的萌芽阶段,尽管尚未形成明确的风尚,但文明的气息已经开始弥漫。

尾联“谁还太古熙熙俗,卉服洼樽读典坟”,表达了对古代淳朴风俗的怀念。在远古时代,人们穿着草编的衣服,使用简陋的器皿,但生活却充满了和谐与欢乐。诗人通过“读典坟”这一细节,强调了对古代文献的重视,认为这些记录了先民智慧的书籍,是后人了解过去、传承文明的重要途径。

整体而言,这首诗通过对远古时期自然与文明的描绘,展现了人类从混沌到文明的漫长历程,以及对古代文化的深深敬仰之情。

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