作者：杨慎     朝代：明

安期昔制神楼散，射陂今作神楼曲。
神楼主人南坦翁，欲往从之限空谷。
吾闻仙家五城十二楼，樊桐方丈绕瀛州。
长风引舟不可到，环中根像空神游。
坦翁元是神仙流，何年飘然下丹丘。
天庭摛藻掞鸾鹤，云軿立仗鸣华骝。
北斗南宫不肯住，挂冠归来营莬裘。
碧澜罨画开苕霅，紫烟萦带彩云夹。
新波菱榜泛青翰，过雨蘋风爽乌帢。
人间九罭播声诗，天上五龙传睡法。
青李遥看尺牍来，雀罗净扫昏眸开。
尻轮神马驰万里，坐我赤明龙汉台。
一气孔神存中夜，手翳华芝海若诧。
中有真人巾金巾，授以灵文老复姹。
玄珠累累苍玉鸣，烽沉柝阒歌太平。
丰屋天翔鬼瞰室，庙谟何用谈佳兵。
游仙梦觉闻清啸，载赓清润连清调。
愿从广成顺下风，肯许襄童窥末照。
咸池濛汜纷如驰，扶起混沌须神医。
他年合遇神楼散，约公海上寻安期。

这首明代杨慎的《后神楼曲》是一首描绘仙境与仙人活动的诗歌，充满了浓厚的道教色彩。诗人以安期生和射陂神话为引子，描述了南坦翁这位神仙般的主人居住在深山之中，他的居所仿佛仙家的五城十二楼，充满神秘与超凡的气息。

诗中提到的“樊桐方丈”、“瀛洲”等词，暗示了神仙世界的辽阔与奇幻，而“长风引舟不可到”则表达了对仙境的向往与遥不可及之感。南坦翁飘然而至人间，天庭的华丽景象与人间的恬静生活形成对比，他挂冠归隐，享受自然之美。

诗人通过“青李尺牍”、“尾轮神马”等意象，展现了仙人之间的交往与修行，以及仙乐与仙法的传播。最后，诗人表达了自己希望追随仙人的足迹，体验仙界的生活，并期待在未来的某一天能与南坦翁一同寻找仙药安期散。

整首诗语言优美，意境深远，充满了对道教神仙世界的向往和对超脱尘世的追求，体现了明代文人对理想生活的寄托和对道家哲学的思考。