这首明代诗人黎民表的《赵太史招游浮丘山(其二)》描绘了诗人解职南归后的闲适生活和对仙踪秘境的向往。首句“解印南归问五湖”表达了诗人卸下官职后回归自然的轻松心情，询问五湖（泛指江南的湖泊）是否能寻得宁静与自由。次句“昔游风月未曾孤”回忆起过去的游历，意指即使在清风明月中，诗人也未曾感到孤独。

“閒携天禄青藜杖”写诗人手持象征学问的青藜杖，悠闲地漫步，显示出他对知识的珍视和对生活的淡然态度。“来坐仙人白玉壶”则借用了道教神话中的仙境，暗示自己渴望与仙人共饮，寻求超脱尘世的宁静。

“碧海蓬莱今又浅”暗指对传说中仙山蓬莱的向往，认为虽然距离遥远，但心向往之，似乎近在眼前。“丹砂勾漏岂全无”进一步强调对长生不老药丹砂的追求，表达了对生命的探索和对未知的期待。

最后两句“前身恐是浮丘伯，胜事重逢蒋大夫”以浮丘伯（古代仙人）自比，表达出诗人希望自己也能像浮丘伯那样拥有超凡的经历，期待在此次游历中能有如蒋子文（道教仙人）那样的奇遇，寓意着对理想生活的向往和对现实的超越。

整体来看，这首诗通过描绘诗人南归后的游历和对仙道世界的想象，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。