这首诗描绘了一幅生动的场景，融合了佛教文化与自然景观，展现了诗人对生活哲理的深刻理解。首先，“白莲社前倒玉缶”一句，以“白莲社”象征佛教圣地，而“倒玉缶”则暗示了诗人与友人相聚饮酒的情景，营造出一种轻松自在的氛围。

接着，“僧将戒律宰官听”描绘了僧侣与世俗官员共同聆听佛法的情景，体现了佛教思想在社会各阶层的普及和影响，同时也反映了诗人对于和谐共融社会理想的向往。

“三车菩萨何妨圣，五柳先生不爱醒”两句，分别引用了佛教中的“三车”（代表智慧、慈悲、方便）和陶渊明的“五柳先生”，表达了诗人对于智慧、慈悲与自然生活的追求，以及对超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。

“家家湖水门前绿，处处春山雨后青”描绘了春天湖光山色的美好景象，通过自然景色的描写，传达出诗人对美好生活的向往和对大自然的热爱。

最后，“识得此中无染意，波旬能唱梵王经”表达了诗人对佛法真谛的理解，认为在日常生活中也能找到清净与解脱，即使面对世俗的诱惑（波旬象征诱惑），也能如梵王般唱诵佛法，保持内心的纯净与平和。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛教文化的独特见解和对理想生活的追求，是一首富有意境和哲思的作品。