这首诗是明代文学家归有光所作的《徐州同朱进士登子房山》。诗中描绘了诗人与友人一同登临子房山的所见所感,通过对历史遗迹和自然景观的描写,表达了对历史变迁和人生无常的感慨。
首句“入舟忽不乐”,诗人乘船前往子房山,心中却莫名地感到忧郁。接着“呼侣登崇丘”则转而表现出一种寻求慰藉的心态,与朋友一同攀登高丘以求解脱。随后,诗人赞美了汉初名臣张良(字子房)的高洁品质,并赞叹其祠堂所在之地的清幽环境。俯瞰徐州城,黄河映衬着流动的水流,青山环绕,远处孤州独立,构成了一幅壮丽的山水画卷。
然而,诗人并未止步于此,而是进一步描绘了自然界的残酷景象:“河流日侵齧,淼淼洞庭秋。”黄河侵蚀着土地,洞庭湖在秋风中显得辽阔而深邃。接着,诗人通过“鸟犬争死人,冈陇多髑髅”的描述,展现了战争的残酷和生命的脆弱。这一段不仅揭示了历史的无情,也反映了诗人对生命意义的深刻思考。
“使者沉白马,守臣记黄楼”两句,可能是指历史上的某个事件,如祭祀或纪念活动,通过这些细节,诗人将个人情感与历史记忆紧密相连。最后,“叹我亦何为,空尔生百忧”表达了诗人面对历史沧桑和个人命运的无奈与感慨。
“生民随大运,孰能知其由”则进一步深化了这种感慨,指出人类生活受到时代大势的影响,难以完全掌握自己的命运。诗人对徐州这座名城的过往进行回顾,“睹此名邦旧,怀古思悠悠”,表达了对历史的怀念和对未来的思考。
最后,“壹自徐堰王,独有青山留。刘、项亦何在,子房空运筹”四句,诗人将目光转向历史人物,如徐偃王、刘邦和项羽,以及张良,感叹他们的事迹虽已成过去,但只有青山依旧在,象征着时间的流逝和历史的永恒。诗人借用“但从赤松子,不用待封侯”这句话,表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往,暗示了自己对功名利禄的淡泊态度。
综上所述,这首诗通过细腻的景物描写和深沉的历史反思,展现了诗人对自然、历史、人生等多重主题的深刻洞察,体现了其独特的文学风格和人文关怀。
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