作者：胡应麟     朝代：明

七闽孕奇秀，秀出壶公山。
壶公悬壶住绝顶，云霞万叠供朝飧。
玉宇琼楼架天末，翠葆丹旂互明灭。
高寒可望不可亲，一片晴光堕林樾。
林中大隐梁伯鸾，飞身直上凌崭岩。
苍精之龙不肯佩，却从杜甫歌长镵。
长镵朝持柄白木，伐木丁丁向空谷。
竦身乍可亲猿猱，跂足时堪友麋鹿。
峰回岫转兴不穷，壶公绝顶寻壶公。
高霞万叠餐不尽，担头五色纷葱茏。
荷担归来石床畔，两腋风生体轻健。
金茎底事月底寻，石髓无劳洞中玩。
君不见赤城之下吾所庐，霞标突兀千仞馀。
兴公丽赋久埋没，桃花流水空踟蹰。
又不见武夷之蹊君咫尺，霞幔为亭驻征跸。
天孙懒织云锦裳，邂逅梯仙竟谁识。
愿君大隐留人间，长林筑室三千年。
春来倘挟汝南费，一筇历探壶中天。

这首诗由明代诗人胡应麟创作，名为《霞林樵隐歌为梁太学赋》。诗中描绘了壶公山的奇秀景色与隐士的生活状态，充满了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。

诗开篇即以“七闽孕奇秀，秀出壶公山”点明地点，壶公山的奇特秀丽跃然纸上。接着描述壶公山的绝顶之上，云霞万叠，犹如仙境，玉宇琼楼仿佛架于天边，翠葆丹旗在阳光下明灭闪烁。然而，这样的高寒之地虽可望而不可及，只能通过一片晴光映照在林间得以窥见。

随后，诗人引入了林中的大隐者——梁伯鸾，他身姿矫健，能够与猿猱为伴，与麋鹿为友，展现了隐士与自然和谐共处的自由生活。峰回路转，景色无穷，壶公山的绝顶成为了探寻自然奥秘的圣地。

诗中还提到了隐士日常生活的细节，如手持白木柄的长镵，伐木声声，与空谷相应。在这样的环境中，隐士不仅身体轻健，心灵也得到了极大的滋养。诗人还以赤城山和武夷山为例，进一步强调了隐逸生活的美好与价值。

最后，诗人表达了对隐士的敬仰之情，希望他们能长久地留在人间，享受与自然和谐共处的快乐。同时，诗人也寄予了对隐士未来生活的美好祝愿，期待他们能与南朝的费祎一样，共同探索壶中天的奥秘。

整首诗通过对壶公山自然景观的描绘以及对隐士生活的赞颂，展现了诗人对自然美的追求和对理想生活方式的向往。