这首诗描绘了一位诗人与名僧在仲宣楼相遇的情景，通过细腻的笔触展现了诗人对佛法的深厚兴趣和对名僧的敬仰之情。首联“彼岸由来不易登，仲宣楼上遇名僧”以“彼岸”象征佛法的高深境界，而“不易登”则表达了追求佛法的艰难过程。诗人与名僧在仲宣楼的相遇，既是一次偶然，也是冥冥之中命运的安排。

颔联“演成西竺三车法，传得南宗几佛灯”中，“西竺三车法”指的是佛教中的经典教义，而“南宗几佛灯”则暗示了佛法的传承与弘扬。这两句诗不仅赞扬了名僧对佛法的深刻理解和广泛传播，也体现了诗人对佛法的向往与追求。

颈联“纪腊每栽香国树，题诗常买剡溪藤”进一步描绘了名僧的生活情趣与修行环境。通过栽种香国树和购买剡溪藤，不仅营造了清幽的修行氛围，也体现了名僧对自然美的欣赏与追求。同时，诗人通过“纪腊”和“题诗”的行为，表达了自己对名僧生活态度的认同与向往。

尾联“漫言自昔耽禅说，身舍空门愧未能”则表达了诗人内心的感慨与自省。尽管诗人自幼便对禅学有所涉猎，但并未能真正融入其中，内心充满了遗憾与愧疚。这一联诗深刻地揭示了诗人对佛法的渴望与自我反省的精神状态，同时也流露出一种对未能完全实现精神追求的无奈与自责。

整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人与名僧之间的精神交流与心灵共鸣，以及诗人对佛法的虔诚追求与自我反思的过程。