有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉·其四

作者:唐顺之     朝代:明

学道曾窥天壤意,寒儒又是膝挛人。
只言蔡泽有限寿,谁见壶丘不定身。
贵客懒迎长谢病,薄田可饱敢称贫。
后来不用问修短,已占溪山四十春。

鉴赏

这首诗反映了诗人对生死与修行的深刻思考。首联“学道曾窥天壤意,寒儒又是膝挛人”,诗人自述自己曾试图理解宇宙之道,却发现自己只是微不足道的寒儒,身体和心灵都显得拘束。颔联“只言蔡泽有限寿,谁见壶丘不定身”中,诗人引用了蔡泽和壶丘两个历史人物的故事,蔡泽寿命有限,而壶丘的生命似乎无尽,以此来表达对生命长度的疑问和对未知的探索。

颈联“贵客懒迎长谢病,薄田可饱敢称贫”描绘了诗人对社会名流的不屑以及对自己简朴生活的满足。他不愿迎合权贵,宁愿过着贫穷但自给自足的生活。尾联“后来不用问修短,已占溪山四十春”则表达了诗人对生命的乐观态度,他认为不必担心寿命的长短,只要能在这自然美景中度过四十个春天,就已经是充实而有意义的人生。

整体而言,这首诗展现了诗人对人生价值的独立思考,以及在追求精神境界上的不懈努力。通过对比和自省,诗人不仅探讨了生死的意义,也体现了对个人自由和内在精神世界的重视。

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