咄咄吟·其三

作者:王应斗     朝代:明

向道春残卷舌宜,近来岐路更多岐。
休论肺腑深三窟,就阅皮毛亦九疑。
好语终嫌鹰眼疾,朴心翻笑虎头痴。
铜山自昔无常主,蜃海楼台得几时。

鉴赏

这首诗《咄咄吟(其三)》由明代诗人王应斗所作,通过丰富的比喻和深邃的哲理,展现了诗人对世事变迁、人生百态的深刻洞察与思考。

首联“向道春残卷舌宜,近来岐路更多岐”,以春天即将结束,鸟儿收敛鸣叫为喻,暗示人生的阶段转换与选择的重要性。随着岁月的流转,人们面对的抉择越来越多,如同行走在岔路口,每一步都需谨慎。这里不仅描绘了自然景象的变化,也隐含了对人生道路选择的思考。

颔联“休论肺腑深三窟,就阅皮毛亦九疑”运用了“三窟”和“九疑”的典故,前者出自《战国策》,比喻隐匿之术;后者源自《史记》,指迷雾重重的疑惑。这两句诗意在告诫人们,不必过于深究内心深处的秘密或复杂的情感,有时候表面现象就已经足够令人困惑不解。这反映了诗人对于人性复杂性和社会现象的深刻理解。

颈联“好语终嫌鹰眼疾,朴心翻笑虎头痴”则通过对比鹰和虎的形象,表达了对言辞与行为之间差异的反思。鹰眼疾指的是敏锐的观察力,而朴心则是质朴真诚的心性。诗人认为,尽管好言善语能洞察人心,但有时却显得过于苛刻或尖锐,而那些看似“痴”的行为,其实可能蕴含着更为纯粹和真实的本质。这一联揭示了人与人交往中理解和宽容的重要性。

尾联“铜山自昔无常主,蜃海楼台得几时”以铜山无常主和蜃海楼台为喻,形象地描绘了世事无常、繁华易逝的现实。铜山象征财富,蜃海楼台则代表虚幻的美梦或短暂的繁荣。这两句诗提醒人们珍惜眼前,认识到物质和虚幻的美好都是短暂的,唯有内心的平和与智慧才是永恒的。

整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻和深刻的哲理,探讨了人生的选择、人性的复杂、言语与行为的关系以及世事的无常,展现了诗人对生活的独到见解和深沉思考。

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