这首诗是明代诗人贝琼所作的《次韵答王蕴德纪善雨中见寄》。诗人以细腻的笔触描绘了自己在雨中的心境与生活状态,展现了其淡泊名利、超然物外的生活态度。
首句“老夫三月不出门”,开篇即点出诗人长期闭门不出的状态,暗示其对世俗生活的厌倦和逃避。接着“懒性有如嵇叔夜”一句,以古代名士嵇康的懒散性格来比喻自己的懒惰,进一步强调了诗人不愿涉足尘世的意愿。
“圣明遇物先采擢,枯槁于时亦沾洒”两句,运用对比手法,一方面赞美圣明之世对人才的重视,另一方面则自嘲自己虽处逆境,却也得到了某种程度的关怀。这种自嘲中蕴含着对自身处境的无奈与感慨。
“病驹只合中野弃,寒雀宁思上林下”通过动物的比喻,表达了对自己命运的反思与自我安慰。病弱的马本应被遗弃在荒野,而寒冷的雀儿也不必向往繁华的上林,暗示了诗人对自身命运的接受与释然。
“印常不启信官间,书亦慵耽从容假”两句,描述了诗人日常生活的懒散与疏懒,不关心官场事务,也不沉迷于读书,体现了其超脱世俗的生活方式。
“淮南六月如早秋,未脱吴绫颇相讶”两句,通过季节与衣物的对比,表现了诗人对自然变化的敏感与对物质享受的淡漠。
“池翻红艳落莲衣,石长绿文成藻藉”描绘了雨中池塘与岩石的景象,以自然之美衬托诗人内心的宁静与和谐。
“姑恶时鸣父老忧,鬼车夜过儿童怕”两句,通过民间传说中的鸟类,表达了对自然现象的敬畏与对生活的忧虑。
“空怀南苍人相远,岂有东家马堪借”表达了诗人对远方朋友的思念与现实生活的无奈。
“百钱沽酒愧瓶空,斗米如珠抱衾卖”描绘了贫困的生活状态,但诗人并未因此感到羞愧或绝望,反而以幽默的态度面对。
“已惭不作子虚赋,尚托端居广文舍”表达了诗人对文学创作的追求与对自身身份的认同。
“隐几南窗亦自高,驱车九陌知谁暇”通过对比隐居与世俗生活的忙碌,强调了诗人对自由与宁静生活的向往。
“识字终非杨子博,题诗误许曹刘亚”表达了诗人对知识与才华的谦逊态度,以及对文学大家的敬仰。
“但觅丹砂苦未成,久知白发那能化”表达了诗人对长生不老的渴望与对生命有限性的认识。
“两峰绝境可诛茅,何处良田足甘蔗”表达了诗人对理想生活状态的向往,希望能在远离尘嚣的地方过上简单而充实的生活。
“赤城仙子玉符孙,双璧今倾凤台价”通过神话人物的引用,表达了对美好事物的追求与对高尚品质的赞美。
“楚筵设醴未应忘,齐门鼓瑟空遭骂”通过历史典故,表达了对礼仪与道德的重视,同时也对那些不理解或反对这种行为的人表示了无奈。
“时看新学气如虹,病送残年肉销胯”描绘了诗人对新知识的渴望与对衰老的无奈。
“投劾终当去石门,日斜田父茅檐话”表达了诗人对未来生活的规划与对田园生活的向往,希望在晚年能够过上简单而真实的生活。
整首诗通过丰富的意象与细腻的情感描绘,展现了诗人独特的个性与生活哲学,既表达了对现实的不满与逃避,又展现了对理想生活的向往与追求,是一首富有深意的作品。
©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版
网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2