此诗《杂言十章（其二）》由明代诗人王世贞所作，通过“误守楞严语，哓哓品十仙”开篇，以“楞严”之语，暗示佛法深奥，而“哓哓品十仙”则描绘了对仙道的探讨与争论。接下来，“那知钟吕辈，来自静居天”，巧妙地引入了钟离权与吕洞宾两位道教仙人的形象，暗示真正的智慧与修为并非仅限于人间，而是源自更高的境界。

“无欲俱观妙，顽空转碍禅”两句，进一步阐述了修行的真谛，强调去除欲望，以纯净之心观照宇宙万物的微妙之处，同时指出即使是看似空寂的事物，也可能成为修行路上的障碍，需要谨慎对待。这种对内心世界的深刻洞察，体现了诗人对禅宗思想的独到理解。

最后，“差池在毫末，一透即成圆”以形象的比喻收尾，将修行过程中的细微差别比作毫末之差，而一旦能够穿透这些表面的差异，就能达到圆满的境界。这一句不仅揭示了修行的最终目标，也寓含了人生哲理，即在日常琐事中寻找真理，通过细微之处的洞察，实现自我超越和心灵的升华。

整体而言，这首诗通过对佛教与道教思想的融合，以及对修行过程的深刻反思，展现了诗人对人生、宇宙、自我认知的独到见解，语言精炼，寓意深远，富有哲理，是明代文学作品中的一颗璀璨明珠。