这首诗是明代诗人王世贞所作的《赠海上人参五台》。诗中以禅宗思想为背景，借比丘参访室利（可能指佛教圣地）之机，通过与“菩萨”（佛教中修行至高境界的圣者）的对话，探讨了内心清净、烦恼解脱以及追求真理的过程。

首句“比丘拟参室利，乞我一诗证明”，描绘了一位比丘（佛教僧侣）寻求智慧之旅，向诗人请求一首诗作为证明其修行成果的象征。接下来，“久矣毗邪杜口，其柰菩萨求名”两句，表达了对虚伪言行的批判，强调真正的修行者不应追求外在的名声，而应专注于内心的净化和真理的追求。

“清凉自心自造，烦恼不灭不生”则进一步阐述了佛教的核心教义——通过内心的修行，可以达到心灵的平静与清凉，烦恼的根源在于内心的执着与妄想，只有消除这些内在的障碍，才能真正实现内心的解脱。

最后，“毕竟都无可赠，别有繻传西行”表明了诗人认为真正的智慧和真理无法通过物质或言语直接给予，而是需要个人亲身经历和探索。这里的“繻传西行”可能暗指前往佛教圣地五台山的旅程，象征着追求精神真理的旅程。

整体而言，这首诗通过对话的形式，巧妙地融合了佛教哲学与文学艺术，展现了诗人对于内心世界与精神追求的深刻思考。