此诗由明代诗人王世贞所作,名为《徐大宗伯以佛语见讯倚韵和之》。王世贞以佛学为灵感,表达其对人生、佛法的深刻理解与感悟。
首句“老来离欲正中偏”,描绘了老年人在生命晚期对欲望的淡然态度,既非完全摒弃,亦非过分执着,而是处于一种微妙的平衡状态。接着,“差胜耆婆始上天”一句,通过对比,暗示了老年人对生死的态度比那些追求仙界的耆婆更为平和与实际。
“累尽可余迦叶舞,慈深宁爱辟支禅。”这两句进一步阐述了诗人对修行的理解,认为彻底放下尘世的烦恼(“累尽”)后,自然能体验到更高层次的禅定(“迦叶舞”),而慈心(“慈深”)则超越了对特定教派(“辟支禅”)的偏好,体现了佛教中普遍的慈悲精神。
“开椷罔象欣珠得,倚杖长庚配月悬。”这里运用了象征手法,通过“开椷”(打开智慧之门)、“罔象”(虚无缥缈的事物)和“珠得”(获得智慧之珠)等意象,表达了在修行过程中对真理的追求与获得。同时,“倚杖长庚配月悬”则描绘了一幅宁静祥和的画面,暗示着在人生的晚年,诗人找到了内心的平静与满足。
最后,“悔不乞公祠部牒,也堪将换沃州田。”表达了诗人对自己过去未能更早地投身于修行生活的遗憾,同时也流露出对当前生活状态的满意,愿意用现有的资源(如“沃州田”)去换取更深层次的精神满足(“公祠部牒”可能象征着更正式的修行机会或地位)。
整体而言,这首诗展现了王世贞对佛教思想的深入理解和独特感悟,以及他在晚年对人生价值的重新思考与追求。
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