这首诗是明代诗人袁宏道所作的《百六诗为丘大赋》中的第五首。诗中以“冤诉”开篇，表达了对不公与冤屈的强烈不满。接着，诗人指出在冥司这样的超自然领域，面对无法解决的冤屈，人们似乎只能无奈地接受命运的安排。然而，诗中也流露出一种对女性弱势群体的同情，以及对世俗金钱的讽刺。

“只愁女鬼弱，不怕俗钱多。”这两句通过对比女鬼的弱势和世俗金钱的力量，揭示了社会中权力与地位的不平等。女鬼作为弱势群体的象征，其力量有限，难以对抗强大的世俗力量，如金钱。这反映了当时社会中女性地位低下、权利受限的现实。

接下来，“双陆因名废，新声只自歌。”这两句则通过游戏和音乐的比喻，进一步阐述了社会规则对个体自由的限制。双陆是一种古代棋类游戏，这里可能暗指某种形式的游戏或娱乐活动，因某种原因而被禁止或废弃。新声代表新的音乐或艺术形式，但只能在个人的内心世界中自我歌唱，无法在更广泛的社交场合得到表达和认可。这暗示了社会规范对个人创造力和表达自由的约束。

最后，“唯当仗佛力，救汝出幽罗。”这句话表达了诗人对于解决社会不公问题的一种思考。他认为，只有依靠佛法的力量，才能帮助那些陷入困境的人们摆脱苦难，走出黑暗的境地。这既是对当时社会现状的一种反思，也是对信仰力量的一种寄托。

整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，深刻揭示了明代社会中存在的一些问题，如性别歧视、社会不公以及对个人自由的限制，同时也表达了诗人对于解决这些问题的思考和希望。