质庵·其二

作者:王佐(汝学     朝代:明

质庵乃小隐,栖迟厌世烦。
旦旦铲华采,而欲寻根源。
举世尚文辞,质庵讷不言。
举世尚华饰,质庵行是敦。
一质而已矣,多文奚足云。
吾请为质庵,近前一致词。
文质贵彬彬,昔闻之先师。
不见子桑户,谓孔文无质。
欲说而质之,贻笑至今日。
不见孔仲尼,讥户质无文。
欲说而文之,户坚如不闻。
我学仲尼者,质庵无我弃。
他日见质庵,当以文相济。

鉴赏

这首诗通过对比质庵与世人的行为态度,展现了质庵坚守本真、不随波逐流的品质。诗人王佐(汝学)借质庵之名,表达了对文与质、华与实之间关系的思考。

诗中首先描绘了质庵的生活状态,“质庵乃小隐,栖迟厌世烦”,隐居山林,远离尘嚣,对世俗的纷扰感到厌倦。接着,诗人通过“旦旦铲华采,而欲寻根源”一句,强调质庵追求事物的本质,而非表面的华丽装饰。

随后,诗人通过“举世尚文辞,质庵讷不言;举世尚华饰,质庵行是敦”对比,凸显出质庵与世人的不同:世人崇尚文辞和华丽的装饰,而质庵则保持朴实的行动。这种对比强调了质庵坚守本真的重要性。

“一质而已矣,多文奚足云”一句,进一步强调了质庵的价值在于其质朴的本质,而非外在的文辞修饰。诗人通过这一观点,批判了当时社会中过度追求文饰的现象,提倡回归本质的价值观。

最后,诗人向质庵表达了自己的决心:“吾请为质庵,近前一致词。文质贵彬彬,昔闻之先师。不见子桑户,谓孔文无质。欲说而质之,贻笑至今日。不见孔仲尼,讥户质无文。欲说而文之,户坚如不闻。”

这段话表达了诗人对文与质平衡的追求,以及对历史人物子桑户和孔子的引用,旨在说明文与质并重的重要性。同时,诗人也反思了自己在表达文与质关系时的不足,希望未来能更好地理解和实践这一理念。

整体而言,这首诗通过质庵的形象,探讨了文与质、华与实之间的关系,强调了回归本质、追求内在价值的重要性,同时也反映了诗人对当时社会现象的反思和批判。

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