此诗颂扬了韩愈在文学和道德上的卓越贡献。开篇即以“帝命文人扫世浊”起笔，赞美韩愈作为文人，勇于清除社会的污浊，追求古风，力除陈词滥调。接着，通过“夏敦商彝返太朴”、“雕龙炙輠见者愕”等典故，进一步凸显韩愈在文学创作上的创新与突破。

诗中提到韩愈的文章《原道》见识卓绝，《佛骨表》表现了其对佛教的忠诚，然而却因君王不理解而遭贬谪。即便如此，韩愈仍不改其志，来到潮州驱逐鳄鱼，展现了他为民除害的决心。在衡山，他的精神如同云雾般弥漫，影响深远。他游历南海，足迹遍及衡湘，其影响力可见一斑。

诗中描绘了韩愈在阳山的教化，使得当地百姓生活和谐，父慈子孝，没有恶行。韩愈去世后，人们为他建造庙宇，每年举行祭祀活动，以表达敬仰之情。最后，诗人以“岂但一方怀谔谔，四海九州瞻斗岳”结尾，表达了韩愈不仅在一方之地受到尊敬，在全国乃至全世界都享有崇高的地位，如同泰山北斗一般。

整首诗通过对韩愈生平事迹的描述，以及对其品德、文学成就的高度赞扬，展现了韩愈在中国历史上的重要地位和深远影响。