这首诗描绘了诗人对自然美景的向往与追求，以及对道家哲学的深刻理解。首句“万丈疑看玉井莲”以夸张的手法，将眼前的景致比作深不可测的玉井中盛开的莲花，既展现了景物的壮丽，也隐含着对未知世界的好奇与探索。接着，“旋栽兰杜种蘅荃”则表达了诗人对美好事物的热爱与培育，兰花、杜鹃、蘅草、荃草等都是高洁之物，象征着诗人的志趣和追求。

“南华不用袈裟乞”引用《南华经》的典故，暗指不需借助外在形式来寻求内心的平静与智慧，强调了内在修养的重要性。“岳麓应期待圣传”则寄托了对知识传承与道德教化的期待，岳麓山是古代文化教育的重要场所，此处借以表达对文化的尊崇与传承的渴望。

“暂为幽栖成小筑，远从开辟觅前缘”两句，一方面描绘了诗人暂时隐居的生活状态，另一方面表达了对过去岁月的追忆与对未来的憧憬，寻找与命运的某种联系或前定的缘分。最后，“罗浮东去遥相望，合作人间八洞天”则以罗浮山与人间仙境的遥望，象征着诗人对理想生活与精神世界的向往，以及与世隔绝、超凡脱俗的追求。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对自然、文化和精神世界的独特见解与追求，体现了明代文人对个人修养、社会责任及理想生活的思考。