这首诗描绘了罗浮山的神秘与美丽，充满了道家的哲学意味和对自然的向往。诗中的“道家称洞府，兹山第七天”开篇即点明了罗浮山作为道教圣地的地位，仿佛是人间仙境，隐匿于世外。接着，“宵中白日出，石窦黄龙蟠”两句，运用奇特的想象，描述了夜晚中太阳从石窦中升起，黄龙盘踞其中的景象，既神秘又壮观。

“涓涓铁桥流，上与瑶池连”则进一步渲染了罗浮山的仙气，铁桥流水，连接着瑶池，仿佛通往另一个世界的大门。而“不见蟠桃树，但见梅花阡”则通过对比，表达了对传统神话中蟠桃树的怀念，以及眼前梅花盛开的美景，展现了诗人对自然之美的赞叹。

“我欲折梅花，贻我心所欢”表达了诗人想要采摘梅花，赠予心中所爱的愿望，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。然而，“所欢在何处，仰视明月娟”则引出了对所爱之人的思念，以及对美好事物短暂性的感慨。

“振衣发长啸，寤寐将焉谖”则是诗人面对自然美景时的内心独白，通过振衣长啸，表达内心的激动与喜悦，同时也暗示了对现实生活的不满或逃避。最后，“物役各有极，聊以返自然”总结了全诗的主题，强调了回归自然、追求精神自由的重要性，是对道家思想的深刻体现。

整首诗语言优美，意境深远，不仅展现了罗浮山的自然风光，也蕴含了诗人对人生、自然、情感的深刻思考，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。