这首诗描绘了重建后的灵济宫之盛况与神圣氛围。首联“庙宇重开綵阁新，飘飘遗像紫阊身”以“重开”、“新”、“飘飘”、“紫阊”等词渲染出重建后庙宇焕然一新的景象，遗像仿佛带着仙气，飘渺于紫阊之间，营造出一种超凡脱俗的意境。

颔联“名书绛简游天阙，时指琼丹活世人”进一步描述了庙宇内的庄严与神圣。绛简，即红色的简册，象征着记录与传承；天阙，指天宫的门户，此处比喻庙宇的崇高地位。琼丹，古代传说中的仙丹，这里借指庙宇能给予世人的福祉与救赎。这两句诗通过“游天阙”和“活世人”的对比，展现了庙宇不仅是一个宗教场所，更是人们心灵的归宿与精神的寄托。

颈联“璃幄长悬庭有燄，檀烟不断几无尘”则聚焦于庙宇内部的装饰与氛围。璃幄，琉璃制成的帷幕，象征着光明与纯洁；庭有燄，庭院中灯火长明，寓意着永恒与不灭。檀烟，檀香的烟雾，常用于佛教仪式，象征着净化与冥想。这两句诗通过琉璃与檀烟的描写，营造出庙宇内既庄严又祥和的氛围。

尾联“英灵千载俨如在，锡类难酬祇荐蘋”表达了对庙宇中英灵的敬仰与怀念。英灵，指已逝的圣贤或英雄的灵魂；千载，形容时间久远；俨如在，仿佛仍在世间。锡类，赐予众人，表示庙宇的恩泽惠及众生；祇荐蘋，祇，通“只”，仅此之意；荐蘋，献上蘋果，古代祭祀时的一种供品。这一联诗通过英灵的存在感与庙宇的恩泽，表达了对庙宇及其精神价值的深刻敬意与无限追思。