送了然上人游庐山兼寄枯庵主匡公

作者:邓云霄     朝代:明

匡庐镜影落鄱湖,照见禅心澹若无。
波上一杯才问渡,云间五老已相呼。
白莲净社空闻梵,红杏仙家剩几株。
独有高庵趺坐者,春来蔬笋未全枯。

鉴赏

这首诗描绘了一幅庐山山水与禅宗修行的和谐画面。首句“匡庐镜影落鄱湖”,以“镜影”比喻庐山倒映在湖面上的景象,展现出庐山的静美与湖水的清澈,仿佛是大自然的一面镜子。接着,“照见禅心澹若无”,点出庐山不仅是自然景观的象征,更是心灵修行的圣地,禅心如同湖面般平静无波。

“波上一杯才问渡,云间五老已相呼”,诗人通过细腻的笔触,描绘了行舟于湖面时的瞬间,与天空中五老峰的互动,既展现了庐山的雄伟,也暗示了自然界的神秘与和谐。这里运用了拟人的手法,让山峰仿佛有了生命,与行舟相互呼应,增添了诗歌的生动性和趣味性。

“白莲净社空闻梵,红杏仙家剩几株”,这两句进一步深化了庐山作为修行之地的意象,白莲象征着纯净与超脱,净社则代表了修行者的聚集地;红杏则可能象征着春天的生机与繁华,与之相对的是“空闻梵”,强调了此处的宁静与超凡脱俗。同时,诗人也通过“剩几株”表达了对自然美景的珍惜与赞叹。

最后,“独有高庵趺坐者,春来蔬笋未全枯”,将目光聚焦于庐山上的高庵,一位修行者正趺坐其中,面对着春天的新绿与生机,却似乎并未被外界的繁华所动,保持内心的宁静与淡泊。这一句不仅描绘了修行者的形象,也体现了诗人对于内心世界与外在自然之间和谐共生的向往与追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了庐山作为自然与精神双重圣地的独特魅力,以及对修行者内心世界的深刻洞察,是一首富有哲理与美感的佳作。

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