稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首·其三

作者:郭之奇     朝代:明

文章亦自有驱除,今古茫茫共一墟。
窈绪终藏天地腹,冥思始执圣贤袪。
风云事理来通变,龙马威仪任疾徐。
一自鸿荒闻鬼泣,每从王迹溯麟书。

鉴赏

此诗《稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首(其三)》由明代诗人郭之奇所作,展现了诗人对历史变迁的独特见解与深沉思考。

首句“文章亦自有驱除,今古茫茫共一墟”,开篇即揭示了历史与文化传承的连续性与普遍性,文章与历史如同宇宙般浩瀚无垠,共同构成了人类文明的广阔图景。这里的“驱除”并非贬义,而是指文章与历史在时间长河中的不断更迭与进化,它们共同塑造了人类社会的发展轨迹。

接下来,“窈绪终藏天地腹,冥思始执圣贤袪”两句,进一步阐述了历史与文化的深远影响。诗人认为,历史的脉络如同天地间隐藏的奥秘,而圣贤的思想则是解开这些奥秘的关键钥匙。这里“冥思始执”表达了对圣贤智慧的尊崇与追求,暗示了通过深入思考与学习,人们能够理解并掌握历史的真谛。

“风云事理来通变,龙马威仪任疾徐”则将历史比作风云变幻的自然现象,强调了历史发展中的变与不变。风云象征着历史的不确定性与复杂性,而“事理”则代表了历史发展的规律与逻辑。同时,诗人以“龙马”这一古代神话中的神兽,象征历史进程中的领袖人物或变革力量,他们引领着社会进步,其行动既可迅速也可缓慢,体现了历史发展中既有快速变革也有渐进演化的特性。

最后,“一自鸿荒闻鬼泣,每从王迹溯麟书”两句,以远古时期的神秘传说和历史文献为引,表达了对历史起源的追溯与敬畏。这里的“鸿荒”指的是远古时期,而“鬼泣”则可能象征着人们对未知与神秘的恐惧与敬畏。通过“王迹”和“麟书”的引用,诗人强调了历史记载的重要性,以及通过阅读历史书籍来了解过去、理解现在的重要性。

整体而言,这首诗通过对历史与文化的深刻反思,展现了诗人对历史演变规律的独到见解,以及对人类文明发展脉络的深刻洞察。它不仅是一首对历史的颂歌,也是对后人传承与学习历史智慧的呼唤。

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