这首诗《闻变(其五)》由明代诗人陈邦彦所作,通过细腻的笔触,表达了对世事变迁的深刻思考与感慨。
首联“闻道空门忽济然,缁流谁著辨真篇”,开篇即以“空门”为引,暗示了佛教思想的融入,同时提出疑问:在如此变化莫测的世界中,又有谁能真正辨明真理所在?这里既是对现实世界的反思,也暗含了对人生意义的探索。
颔联“犹存四大终何着,旋證无生可是禅”,进一步深化了这种思考。四大,指的是地、水、火、风,是构成万物的基本元素。诗人在此提出疑问:即使世间万物都由这四大元素构成,它们的存在又如何能被真正把握?而“旋證无生”则指向了佛教中的“无生”观念,即一切事物都是无常、无自性的,强调了对生命本质的洞察和理解。
颈联“按舞徵歌新燕婉,求田问舍旧因缘”,转而描绘了一幅生动的生活场景。新燕婉转的歌声与舞动,以及对田舍生活的关注,似乎在提醒人们,即便在变幻莫测的世界中,生活依然有着其美好与价值。这里既有对自然之美的欣赏,也有对传统生活方式的怀念,体现了诗人对和谐生活的向往。
尾联“却疑顶戴朝簪重,报国唯应义最先”,则将思考引向了更深层次的社会责任与个人价值。诗人质疑高官显贵的权力是否真的重要,强调了“义”的优先性,即在国家与社会面前,正义与道德应当是首要考虑的因素。这一联不仅反映了诗人对当时社会现象的批判,也体现了其对于理想人格和社会责任的追求。
综上所述,《闻变(其五)》通过一系列富有哲理的思考与描绘,展现了诗人对人生、社会、自然等多方面深刻的理解与感悟,是一首具有丰富内涵和深邃思想的作品。
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