这首诗《天露秭》由明代诗人梁以壮所作，通过细腻的笔触描绘了对“天露秭”这一独特植物的赞美与思考。诗中不仅展现了对植物的药用价值的肯定，还融入了道家养生的理念，体现了古人对于自然与生命的深刻理解。

首句“秭实名嘉植”，开篇即点明了“天露秭”的珍贵与美好，将其视为佳品。接着，“争传天露中”一句，暗示了这种植物的特性或传说，可能与天降之露有关，增添了神秘色彩。随后，“健脾扶力惫，安胃驻颜红”两句，直接描述了“天露秭”在健康养生方面的功效，强调其能增强体质、滋养容颜的作用，体现了中药学中的理论与实践。

“辟谷殊多事，烧丹亦太工”则引入了道家养生的观念，提到辟谷（断食）和炼丹（一种古代炼制长生不老药的活动），但诗人似乎对此持保留态度，认为这些方法过于复杂或不切实际。最后，“何如因地道，谁说养生穷”表达了回归自然、顺应天地之道才是养生的根本途径，体现了诗人对简单、自然生活方式的推崇。

整体而言，这首诗不仅是一首对特定植物的赞歌，更蕴含了丰富的哲学思想和生活智慧，展现了诗人对生命、自然与健康深刻而独到的理解。