这首诗是明代诗人释今无所作，名为《诃衍弟以甲辰浴佛日受老人付授志喜》。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法，表达了对诃衍弟在浴佛日接受老人传授的喜悦之情。

首句“三十年前早诞生，指天今又属罗云”，以三十年前的早生为引子，暗示诃衍弟在浴佛日这一特殊时刻接受了重要的传承，如同天命归于罗云一般，充满了神秘与庄严的色彩。

接着，“击开寺竹原龙种，呼起神鹞突洞云”两句，通过生动的场景描绘，展现了诃衍弟在浴佛日仪式中的非凡表现。击开寺竹，仿佛唤醒了深藏的龙种；呼起神鹞，使其穿越云雾，寓意着诃衍弟在精神层面的觉醒与超越。

“内绍步移非干蛊，再参智过始超群”则进一步揭示了诃衍弟在智慧上的成长与超越。内绍步移，意味着内心的转变与进步；再参智过，表明诃衍弟在智慧上达到了新的高度，超越了同辈。

最后，“船头愧杀秕糠我，东去西之暂任君”两句，诗人以自谦的姿态表达了自己的渺小与诃衍弟的卓越。船头愧杀秕糠，比喻自己如稻谷般微不足道；东去西之暂任君，则表达了对诃衍弟未来成就的期待与祝福。

整首诗通过对诃衍弟在浴佛日接受传承的描述，不仅赞美了其精神与智慧的成长，也体现了佛教中关于传承、觉悟与超越的主题，充满了哲理与情感的深度。