这首诗是明代僧人释今沼的《出家日自嘲》其一，通过诗人自我调侃的方式，展现了其出家后的内心世界与生活状态。

首句“蹉跎到此竟何为”，诗人以自问的形式，表达了对过往岁月的反思与迷茫，似乎在感叹时间的流逝和人生的无常。接着，“才撇尘缘万事宜”一句，表明了诗人已经放下世俗的牵绊，准备迎接新的生活。这种转变体现了他内心的坚定与决心。

“已觉形容除俗态，任教颠倒落僧祇”两句，进一步描绘了诗人出家后的形象变化，他不再被世俗的外貌所束缚，而是融入了僧侣的生活，无论是行为还是思想都趋向于佛教的教义。这里既有对自我改变的自豪，也隐含着对新生活的适应与接受。

“眼昏且喜经文大，鬓秃如藏腊序卑”则从生理变化的角度，描述了诗人年岁渐长，视力减退，头发花白，但这并未让他感到沮丧，反而因为能够阅读更大的佛经而感到喜悦，同时将自己比作藏匿于冬日里的腊月，暗示了一种超脱世俗、淡泊名利的心态。

最后，“四十披缁谁谓老，只应精猛事吾师”两句，诗人以40岁的年龄作为转折点，强调了出家并非因老去而选择，而是出于对佛法的精进与追求。这里的“吾师”既指佛法，也暗含了对师长的尊敬，表达了诗人对修行道路的坚持与虔诚。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了释今沼出家后的心路历程，以及他对佛法的深刻理解和实践，充满了哲理与禅意，是一首富有深意的自省之作。