作者：成鹫     朝代：明

游不必京华，仕不必台阁。
君不见仲尼欲浮海，子舆劝击柝。
男儿生不逢孔孟在邹鲁，忍使昔圣今贤终寂寞。
出身但愿作儒官，振起颓风返淳朴。
一朝筮仕初得心，不惮乘桴徇木铎。
珠崖去乡二千里，白浪如山天一角。
大鹏奋翼徙南溟，回首蓬蒿笑蜩鸴。
到时桃李花正妍，独拥皋比陈绝学。
谈经论义羞雷同，直指先天觉后觉。
图中一画见天心，纸上六经皆注脚。
申韩功利等粪壤，汉儒章句仍糟粕。
诸生侧耳闻未闻，薄海同风争拔濯。
彼都贤哲曾閒生，文采风流今似昨，如海忠介之骨骰、丘文庄之淹博。
当年文献未坠地，好与时贤兴礼乐。
刺桐开，木棉落，城南更与诸生约。
椰子浆，清可酌，槟榔花，香可嚼。
舞雩归咏春正佳，到处东风似乡国。
莫道广文贫，儒门原澹泊。
莫道广文卑，閒官无束缚。
挥手重相期，勿复怅离索。
昔年此地我曾游，海阔天空纵行乐。
别无一物贮空囊，祇有清风满归橐。
世外閒人似贵人，千里一堂同作略。
长官不比老僧贫，常禄犹堪支负郭。
探囊剩有一钱看，笑杀山中老饥鹤。

这首诗《送关广文典教琼山》由明代诗人成鹫所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对友人的深厚情谊以及对教育事业的热忱。

诗的开头便以“游不必京华，仕不必台阁”表达了对传统观念的超越，强调了个人价值和追求的多元化。接着，诗人借孔子和子舆的故事，进一步阐述了对理想人格的追求，以及对教育的重视。诗人希望友人能像孔子一样，无论身处何地，都能坚持自己的信念，传播知识与智慧。

诗中提到友人初任官职，便决心“不惮乘桴徇木铎”，即不畏艰难，勇往直前，致力于教育事业。面对远离家乡的挑战，“珠崖去乡二千里，白浪如山天一角”，诗人以大鹏展翅的形象，象征友人坚韧不拔的精神，即使面对困难，也能够“大鹏奋翼徙南溟”。

在琼山任职期间，友人将致力于教育，以“桃李花正妍”比喻学生们的成长，以“皋比陈绝学”形容传授的知识深邃而独特。诗人赞扬友人在学术上的独立思考，直言不讳，不随波逐流，而是“谈经论义羞雷同，直指先天觉后觉”。这种精神追求，正如“图中一画见天心，纸上六经皆注脚”，体现了对真理的不懈探索。

诗人还批评了功利主义和传统儒家学说的局限性，认为它们如同“申韩功利等粪壤，汉儒章句仍糟粕”，强调了友人对教育的创新与革新。最后，诗人以“诸生侧耳闻未闻，薄海同风争拔濯”表达了对友人教育理念的认同和支持，以及对友人未来成就的期待。

诗的结尾部分，诗人以“彼都贤哲曾閒生，文采风流今似昨”回顾了友人的过去，强调了其才华与风度的延续。同时，诗人也描绘了友人在琼山的美好愿景，包括椰子的甘甜、槟榔的香气、舞雩归咏的春日美景，以及与学生的和谐相处。诗人以“世外闲人似贵人，千里一堂同作略”表达了对友人高尚人格的赞美，以及对其教育理念的共鸣。

整首诗不仅展现了诗人对友人的深情厚谊，也反映了其对教育事业的深刻见解和对理想人格的追求。通过丰富的意象和深刻的哲理，诗人成功地传达了对友人及教育事业的崇高敬意。