这首《铁佛颂》以奇特的比喻和深刻的哲理，展现了对佛法的独到见解。诗中以“金佛”、“木佛”、“泥佛”象征外在形式的宗教偶像，而“真佛内里坐”则揭示了真正的佛性在于内心的觉悟与清净。通过“真体显真如，幻花成幻果”的阐述，诗人强调了真与幻的相对性，指出识得本来自性的个体，能够超越一切表象，认识到真幻无不可的道理。

“大冶良工用意深，铸出西来古佛心”一句，赞美了佛法的深邃与智慧，如同高超的匠人精心铸造出的佛像，蕴含着西方传来的古老智慧。接着，“千里万里一条铁，天上天下无知音”表达了佛法传播的艰难与孤独，以及寻求真正理解者的不易。

“偶然垂手入廛去，灵山久别惊相遇”描绘了一种偶然的机缘，使得修行者与佛法再次相遇，如同久别重逢。携手长歌归去来，青莲坐断红尘路”，则体现了修行者在红尘中寻找解脱，最终回归内心平静的境界。

“红尘路上置身高，百城烟水来方袍”进一步说明了在世俗生活中保持高洁，如同在百城烟水中穿着方袍的修行者，不受外界纷扰的影响。最后，“相逢拂拭开生面，金光丈六生蓬蒿”寓意着在相遇中相互启发，心灵得以净化，如同金光普照，生机勃勃。

整首诗以铁佛为载体，通过一系列生动的比喻和深刻的哲思，探讨了佛法的内在本质、修行的境界以及与世俗生活的和谐共存，展现了作者对佛法的深刻理解和独特见解。