道dào公gōng法fǎ中zhōng龙lóng，高gāo风fēng凛lǐn僧sēng史shǐ。

当dāng年nián旧jiù招zhāo提tí，颓tuí落luò红hóng尘chén里lǐ。

千qiān佛fó久jiǔ沉chén辉huī，数shù间jiān犹yóu共gòng峙zhì。

寒hán灯dēng耿gěng纱shā笼lóng，雨yǔ藓xiǎn蚀shí华huá戺shì。

传chuán之zhī岂qǐ无wú人rén，往wǎng者zhě竟jìng谁shuí似sì。

兹zī焉yān得dé良liáng才cái，扶fú植zhí将jiāng有yǒu以yǐ。

钱qián塘táng十shí万wàn家jiā，青qīng樾yuè接jiē城chéng市shì。

善shàn导dǎo应yìng往wǎng谐xié，讲jiǎng花huā喜xǐ新xīn委wěi。

尝cháng闻wén神shén宵xiāo游yóu，子zǐ夜yè何hé足zú齿chǐ。

妖yāo术shù苟gǒu内nèi讧hòng，正zhèng涂tú嗟jiē壅yōng底dǐ。

鼋yuán鼍tuó浮fú汴biàn宫gōng，龙lóng马mǎ渡dù江jiāng水shuǐ。

道dào州zhōu复fù生shēng还hái，栖qī迟chí亦yì聊liáo尔ěr。

青qīng松sōng入rù湖hú滨bīn，焦jiāo叶yè散sàn荆jīng杞qǐ。

烟yān朝cháo见jiàn渔yú樵qiáo，月yuè夕xī来lái鹿lù豕shǐ。

吾wú侪chái遭zāo盛shèng明míng，恩ēn渥wò愧kuì无wú比bǐ。

乞qǐ身shēn傥tǎng东dōng归guī，幽yōu寻xún从cóng此cǐ始shǐ。

此诗《送贵草堂之武林千佛讲寺》由明代诗人溥洽所作，描绘了对友人前往武林千佛讲寺的送别之情与对寺院现状的感慨。

首句“道公法中龙”以龙喻道公，赞扬其在佛法中的卓越地位和影响力。接着“高风凛僧史”进一步强调道公的高尚品德，如同僧史中的典范。以下几句“当年旧招提，颓落红尘里”，则表达了对昔日寺院辉煌不再的惋惜之情，暗示其被世俗尘埃所侵蚀。

“千佛久沉辉，数间犹共峙”描述了寺院佛像的光辉虽已黯淡，但仍有几间建筑依然屹立不倒。接下来“寒灯耿纱笼，雨藓蚀华戺”通过寒灯与雨藓的描写，营造出一种凄凉与衰败的氛围，进一步渲染了寺院的现状。

“传之岂无人，往者竟谁似”表达了对后继无人、无法重现往日辉煌的感慨。随后“兹焉得良才，扶植将有以”则寄希望于未来能有贤才出现，拯救并振兴寺院。

“钱塘十万家，青樾接城市”描绘了武林（杭州）的繁华景象，与寺院的现状形成鲜明对比。接下来“善导应往谐，讲花喜新委”表达了对友人前往寺院传播佛法的期待与喜悦。

“尝闻神宵游，子夜何足齿”可能暗含对友人夜间的游历或修行的赞赏。最后“妖术苟内讧，正涂嗟壅底”表达了对内部纷争的担忧，以及对正道受阻的遗憾。

“鼋鼍浮汴宫，龙马渡江水”运用典故，象征着变革与新生。接下来“道州复生还，栖迟亦聊尔”可能指友人返回道州，暂时栖息，但内心仍怀有追求与理想。

“青松入湖滨，焦叶散荆杞”通过自然景象的描绘，寓意着生命与希望的延续。最后“烟朝见渔樵，月夕来鹿豕”描绘了日常生活的宁静与和谐，与前文形成呼应。

整首诗情感丰富，既有对友人的深情厚谊，也有对寺院现状的感慨与对未来希望的寄托，展现了诗人深邃的思想与人文关怀。