作者：法杲     朝代：明

毗耶老人谁匹俦，悬河倒峡融为喉。
独榻横陈据一室，殆将伏枕为生由。
一切如来赞不起，十大弟子凝其眸。
不知胸中倚何理，翻青搅白说不休。
一盖云出一切盖，一沤云摄一切沤。
或从虚空鼓溟渤，或从平陆生高丘。
或从魔天乱萤日，或从佛界兴鸿沟。
或从曼殊借前箸，或从舍利开穷蒐。
或从空钩设奇饵，或从奇饵张空钩。
鹤短凫长尽描画，指鹿为马无可不。
听者若聋视若瞽，行者不驻坐者流。
小根惊其拂空慧，凡夫眩乃无真修。
不知老人最平坦，无堂无构无危楼。
正如家翁语家事，一件一项非楚咻。
唤酱作盐了无故，话甜为辣宁憨浮。
当家之人恬不讶，挨檐靠壁徒惊愁。
我兄高唱天人际，却从此方旁注记。
锤碎鹤楼非等闲，踢翻鹦洲此何意？非言之中痛著言，非譬之中强生譬。
立遣条风唤萎芽，旋击轰雷破沉呓。
与杖夺杖那无因，有佛没佛不许住。
不过裂其鄙肺肠，不过矫其陈习气。
不过诱其能曲通，不过晓其善回避。
不过用楔而出楔，不过以味而夺味。
不过闪其钝眉目，不过掉其胶手臂。
百千法事傀儡棚，无量言音蚊蚋器。
逗遛唾雾者神通，勘破灵源者儿戏。
何门名为不二门，何地名为解脱地？莫将绮语谤毗耶，吾亦从今进吾技。

毗pí耶yē老lǎo人rén谁shuí匹pǐ俦chóu，悬xuán河hé倒dǎo峡xiá融róng为wèi喉hóu。

独dú榻tà横héng陈chén据jù一yī室shì，殆dài将jiāng伏fú枕zhěn为wèi生shēng由yóu。

一yī切qiè如rú来lái赞zàn不bù起qǐ，十shí大dà弟dì子zǐ凝níng其qí眸móu。

不bù知zhī胸xiōng中zhōng倚yǐ何hé理lǐ，翻fān青qīng搅jiǎo白bái说shuō不bù休xiū。

一yī盖gài云yún出chū一yī切qiè盖gài，一yī沤ōu云yún摄shè一yī切qiè沤ōu。

或huò从cóng虚xū空kōng鼓gǔ溟míng渤bó，或huò从cóng平píng陆lù生shēng高gāo丘qiū。

或huò从cóng魔mó天tiān乱luàn萤yíng日rì，或huò从cóng佛fó界jiè兴xīng鸿hóng沟gōu。

或huò从cóng曼màn殊shū借jiè前qián箸zhù，或huò从cóng舍shè利lì开kāi穷qióng蒐sōu。

或huò从cóng空kōng钩gōu设shè奇qí饵ěr，或huò从cóng奇qí饵ěr张zhāng空kōng钩gōu。

鹤hè短duǎn凫fú长cháng尽jìn描miáo画huà，指zhǐ鹿lù为wèi马mǎ无wú可kě不bù。

听tīng者zhě若ruò聋lóng视shì若ruò瞽gǔ，行xíng者zhě不bù驻zhù坐zuò者zhě流liú。

小xiǎo根gēn惊jīng其qí拂fú空kōng慧huì，凡fán夫fū眩xuàn乃nǎi无wú真zhēn修xiū。

不bù知zhī老lǎo人rén最zuì平píng坦tǎn，无wú堂táng无wú构gòu无wú危wēi楼lóu。

正zhèng如rú家jiā翁wēng语yǔ家jiā事shì，一yī件jiàn一yī项xiàng非fēi楚chǔ咻xiū。

唤huàn酱jiàng作zuò盐yán了le无wú故gù，话huà甜tián为wèi辣là宁níng憨hān浮fú。

当dāng家jiā之zhī人rén恬tián不bù讶yà，挨āi檐yán靠kào壁bì徒tú惊jīng愁chóu。

我wǒ兄xiōng高gāo唱chàng天tiān人rén际jì，却què从cóng此cǐ方fāng旁páng注zhù记jì。

锤chuí碎suì鹤hè楼lóu非fēi等děng闲xián，踢tī翻fān鹦yīng洲zhōu此cǐ何hé意yì？
非fēi言yán之zhī中zhōng痛tòng著zhù言yán，非fēi

譬pì之zhī中zhōng强qiáng生shēng譬pì。

立lì遣qiǎn条tiáo风fēng唤huàn萎wěi芽yá，旋xuán击jī轰hōng雷léi破pò沉chén呓yì。

与yǔ杖zhàng夺duó杖zhàng那nà无wú因yīn，有yǒu佛fó没méi佛fó不bù许xǔ住zhù。

不bù过guò裂liè其qí鄙bǐ肺fèi肠cháng，不bù过guò矫jiǎo其qí陈chén习xí气qì。

不bù过guò诱yòu其qí能néng曲qū通tōng，不bù过guò晓xiǎo其qí善shàn回huí避bì。

不bù过guò用yòng楔xiē而ér出chū楔xiē，不bù过guò以yǐ味wèi而ér夺duó味wèi。

不bù过guò闪shǎn其qí钝dùn眉méi目mù，不bù过guò掉diào其qí胶jiāo手shǒu臂bì。

百bǎi千qiān法fǎ事shì傀kuǐ儡lěi棚péng，无wú量liáng言yán音yīn蚊wén蚋ruì器qì。

逗dòu遛liú唾tuò雾wù者zhě神shén通tōng，勘kān破pò灵líng源yuán者zhě儿ér戏xì。

何hé门mén名míng为wèi不bù二èr门mén，何hé地dì名míng为wèi解jiě脱tuō地dì？
莫mò将jiāng绮qǐ语yǔ谤bàng毗pí耶yē，吾wú

亦yì从cóng今jīn进jìn吾wú技jì。

这首诗《巢松浸兄讲维摩经因赠》是明代法杲所作，通过描述毗耶老人讲经的场景，展现了佛法的深奥与复杂性。诗人运用丰富的比喻和奇特的想象，描绘了老人在讲经时的神态和语言，以及听众的反应。

“毗耶老人谁匹俦，悬河倒峡融为喉。” 开篇即以“毗耶老人”喻指讲经者，形象地描绘了其讲经时滔滔不绝、如江河倒流的气势，显示出讲者的博学多才和口才之佳。

“独榻横陈据一室，殆将伏枕为生由。” 描述了讲经者独自坐在室内，似乎在枕着枕头讲述，营造了一种静谧而专注的氛围。

“一切如来赞不起，十大弟子凝其眸。” 这两句进一步强调了讲经者对佛法的深刻理解，连佛陀的赞美之声都难以超越，而十大弟子则全神贯注地倾听。

“不知胸中倚何理，翻青搅白说不休。” 揭示了讲经者思维的广阔和语言的丰富，无论青白之事，都能滔滔不绝地谈论。

“一盖云出一切盖，一沤云摄一切沤。” 通过“盖”和“沤”的比喻，展示了佛法的包容性和普遍性，任何现象都可以被看作是佛法的一部分。

“或从虚空鼓溟渤，或从平陆生高丘。” 运用自然界的景象，形象地说明了佛法的广泛性和深远性，无论是浩瀚的海洋还是低矮的丘陵，都能成为佛法的载体。

“鹤短凫长尽描画，指鹿为马无可不。” 通过对比不同事物，强调了佛法的灵活多变和无所不能，甚至可以颠倒常规，让听众感到惊奇。

“听者若聋视若瞽，行者不驻坐者流。” 描述了听众的反应，有的如同聋子和瞎子，无法真正理解和接受佛法，有的则继续前行，没有停留。

“小根惊其拂空慧，凡夫眩乃无真修。” 指出了不同层次的听众对佛法的不同反应，小根者被其智慧所震撼，凡夫则因迷惑而无法真正修行。

“不知老人最平坦，无堂无构无危楼。” 最后，诗人表达了对讲经者的敬仰，认为其讲经的方式平易近人，没有复杂的堂构和危险的高楼，易于人们接受。

整首诗通过对毗耶老人讲经场景的描绘，展现了佛法的深邃和多样性，同时也反映了诗人对佛法的深刻理解和尊重。