乍zhà闻wén埋mái玉yù已yǐ三sān年nián，墓mù产chǎn神shén芝zhī舌shé产chǎn莲lián。

记jì得dé夙sù生shēng曾céng受shòu记jì，只zhī教jiào不bù住zhù鬘mán持chí天tiān。

这首诗《哭韩夫人》是明代诗人王微所作，通过哀悼韩夫人的辞世，表达了对逝者的深切怀念与追忆。诗中运用了丰富的象征手法，将情感寓于具体的意象之中。

“乍闻埋玉已三年”，开篇以“埋玉”这一典故，形象地描绘了韩夫人去世的消息传来时的情景，如同听到玉石被深深地埋藏，暗示了生命的消逝和哀痛的沉重。同时，“三年”一词则体现了时间的漫长与哀悼的持久，强化了对逝者的思念之情。

“墓产神芝舌产莲”，这两句诗运用了奇特的比喻，将韩夫人的墓地比作生长着神芝的地方，而她的舌头则化为莲花。神芝和莲花在古代文化中常被视为神圣、纯洁和美好的象征，这里不仅赞美了韩夫人的高尚品德和纯洁心灵，也寄托了对她死后灵魂得以安息的美好祝愿。

“记得夙生曾受记，只教不住鬘持天”，最后两句诗进一步深化了对韩夫人的怀念。通过“夙生”（前世）的回忆，诗人表达了对韩夫人前世因缘的感慨，以及对她生前行为的肯定。同时，“只教不住鬘持天”一句，既是对韩夫人美德的颂扬，也是对其精神追求的肯定，暗示她虽已离世，但其高尚品质和精神追求将永存世间，如同星辰般照亮后人的心灵之路。

整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和丰富的象征意象，展现了对韩夫人的深切哀思与崇高敬仰，同时也蕴含了对美好品德的颂扬和对生命意义的深刻思考。