这首诗由明代诗人薛瑄所作，名为《拟古四十一首（其四十一）》。诗中探讨了“巧”与“造化”的关系，以及“仁义”与“暴政”的影响。

首句“人巧千万端，莫逃造化巧”，指出人的智慧和技艺虽多，却无法逃脱自然法则的制约。接着，“三王行仁义，子孙永相保”赞扬了古代三位君主通过施行仁义政策，使国家繁荣昌盛，子子孙孙得以长久地享受和平与稳定。

然而，诗人并未停留在对过去的赞美上，而是转折道：“绵历百千载，顺理得终考。”这句话意味着，尽管仁义政策能带来长久的和平，但历史的车轮仍在不断前进，总有新的挑战和考验等待着后世。

接下来，“嬴隋南北朝，窃国骋暴狡”提到了历史上的一些政权，如秦、隋以及南北朝时期，这些政权因采取暴政而迅速衰败。诗人通过这些例子，强调了“窃国”者往往以狡猾和暴力手段夺取政权，最终导致国家的荒废和人民的苦难。

最后，“社稷旋荒墟，苗裔悉剪剿”描绘了政权更迭后，国家陷入混乱，社会秩序崩溃，人民遭受残酷的压迫。而“天巧必胜人，人巧何足道”则总结了主题，指出自然法则的力量超越人类的智慧，强调顺应自然规律的重要性。

整首诗通过对比仁义与暴政、历史与现实，表达了对自然法则的敬畏以及对和谐治理的向往。