这首诗《游仙（其七）》由明代诗人薛蕙所作，通过丰富的想象与深邃的哲理，展现了诗人对宇宙、人生及自我价值的深刻思考。

首句“天地有否塞，贤圣困无佐”开篇即揭示了宇宙间存在不公与束缚，即使是贤能之士也难以得到辅助与理解，暗含对现实社会中正义与才能得不到施展的感慨。

“潜龙应初九，鹤鸣畴与和”运用了象征手法，以潜龙待时而动，鹤鸣清越，表达了虽身处困境但内心坚守信念，期待时机到来，实现自我价值的愿望。

“九州肆遐步，五岳恣高卧”描绘了诗人想象中的自由之旅，跨越广阔大地，攀登巍峨高山，象征着追求精神上的自由与超越。

“远惭夸父死，近悼首阳饿”引用古代神话与历史典故，夸父追日的执着与首阳山伯夷叔齐的节义，表达了对理想与道德的追求，同时也流露出对现实残酷的无奈与哀叹。

“我生匪金石，大冶不能挫”强调了诗人对自己生命的坚韧与不屈，即使面对艰难险阻，也不会轻易被磨灭。

“神明历终古，三光莫予过”最后两句，诗人将自己置于永恒的时间长河之中，认为自己的精神与智慧能够超越时间与空间的限制，与天地同在，与日月星辰并存，展现出一种超越世俗、追求永恒的精神境界。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思，展现了诗人对生命意义、个人价值以及宇宙真理的探索与感悟，体现了明代文人对于理想与现实、自然与人性之间复杂关系的深刻思考。