大溪山

作者:陈航     朝代:明

大溪昔日风光好,十家五家同一保。
鸡犬相闻达曙喧,晓钟递击无昏早。
山人居山只食山,种得稻粱心亦閒。
取柴斫竹白云里,筑埧分泉绿树间。
山入于此自云乐,饱食安眠甘澹薄。
里胥无复夜惊呼,足迹都忘到城郭。
梵宫禅伯亦风流,辄与文人相唱酬。
僧堂懒作六时礼,客馆偏能几日留。
吁嗟此事犹眼见,倏忽光阴去如箭。
至今惟有三家村,出入豺狼心胆战。
相逢路上多含哀,辛苦如何说得来。
只将筋力付流水,空把形容同死灰。

鉴赏

这首诗描绘了明朝时期一个名为“大溪山”的地方,通过细腻的笔触展现了其自然风光与人文生活。开篇“大溪昔日风光好”,便奠定了全诗的基调,赞美了这个地方往昔的美好景色。接着,“十家五家同一保”、“鸡犬相闻达曙喧”等句,生动地描绘了村落的和谐与宁静,鸡鸣犬吠声在清晨的空气中回荡,充满了生机与活力。

“山人居山只食山,种得稻粱心亦闲”两句,展现了山民们自给自足的生活状态,他们与自然和谐共生,心灵得到了宁静。随后,“取柴斫竹白云里,筑埧分泉绿树间”则进一步描绘了山民们利用自然资源的智慧与勤劳,他们在白云缭绕的山中取柴,于绿树环绕的溪边筑坝引水,生活虽简朴却充满乐趣。

“山入于此自云乐,饱食安眠甘澹薄”表达了山民们对简单生活的满足与快乐,他们不追求物质的富足,而是享受着自然带来的宁静与满足。接下来,“里胥无复夜惊呼,足迹都忘到城郭”则暗示了这里与外界的隔绝,人们生活在自己的小世界里,远离尘嚣,过着与世无争的生活。

“梵宫禅伯亦风流,辄与文人相唱酬”描绘了当地文化氛围的浓厚,寺庙中的和尚与文人墨客交流互动,共同创造了丰富的文化生活。然而,“僧堂懒作六时礼,客馆偏能几日留”又透露出一种随性自在的生活态度,即使在宗教活动中也显得轻松随意。

最后,“吁嗟此事犹眼见,倏忽光阴去如箭”表达了对过去美好时光的怀念与感慨,时间如白驹过隙,转瞬即逝。而“至今惟有三家村,出入豺狼心胆战”则描绘了随着时间的推移,大溪山的宁静被外界的威胁所打破,村民们的生活不再平静。诗人通过“相逢路上多含哀,辛苦如何说得来”表达了对村民遭遇的同情与无奈,他们为了生存不得不面对艰难与挑战。

“只将筋力付流水,空把形容同死灰”则是对村民命运的一种感慨,他们将一生的精力投入到劳作之中,最终却只能以一种疲惫不堪的状态结束生命,如同流水般消逝,留下的是对生活的深深遗憾与无力感。

整体而言,这首诗通过对大溪山自然风光与人文生活的细腻描绘,展现了明朝时期乡村社会的独特风貌,以及人们在简单生活中寻找快乐与满足的心境。同时,也反映了随着时间的流逝,这种宁静和谐的生活状态逐渐被外界的冲击所打破,引发人们对过去美好时光的怀念与对现实困境的思考。

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