这首诗是明代诗人陈恭尹的作品《屈翁山见过二首》之二，通过对比不同动物的行为，表达了对孝顺父母的重视和对反孝行为的批判。诗中以“酒浊不可饮，弦悲难重陈”开篇，形象地描绘了情感的沉重与复杂，引出对孝道的思考。

“平生废蓼莪，念子有老亲”，诗人感叹自己一生未能尽孝，心中挂念着年迈的双亲。接着，“虽无爵与禄，色养逾八珍”，指出物质财富并非孝顺的唯一标准，真正的孝顺在于对父母的细心照料和情感关怀，胜过任何珍馐美味。

“胡风自西来，四海同其尘”，描述了社会风气的普遍现象，强调孝道的重要性已经深入人心。然而，“枭獍言大孝，乌哺为不仁”，通过对比枭獍（象征不孝）和乌鸦（象征孝顺），批评了那些口头上说孝而行动上却背道而驰的人。

最后，“勉哉反古道，独立如披榛”，鼓励人们回归传统的孝道，即使在困难中也要坚持。诗人以“葵花虽不实，犹能安其根”作比，表明即使孝行未完全实现，也能像葵花一样坚守本心。结尾“君子垂令名，所以扬二人”，表达了对孝顺父母之人高尚品德的赞美，并希望以此弘扬孝道精神。

整首诗情感深沉，寓意深远，不仅反映了诗人对孝道的深刻思考，也体现了对社会道德风尚的关切。