这首诗描绘了天寿山的壮丽景象与神圣地位，展现了作者对自然景观与历史文化的深刻感悟。

首先，“文皇当正脉，列圣绕中峰。”这两句以“文皇”象征帝王之尊，将天寿山比作帝王的正脉与列圣环绕的中峰，寓意着天寿山在历史上的崇高地位和神圣性。

接着，“地作诸华福，山为五岳宗。”这两句进一步强调了天寿山作为五岳之首的地位，它不仅承载着中华大地的福祉，更是五岳之中的宗主，体现了山岳在中华文化中的重要性和崇高性。

“东西金殿起，左右宝城重。”这两句描绘了天寿山周围建筑的辉煌与庄严，金殿与宝城的出现，不仅增添了山的气势，也象征着皇家的威严与荣耀。

最后，“云气如宫阙，高高护六龙。”这两句以云气比作宫殿，形象地表现了天寿山的神秘与壮观，同时“六龙”作为古代帝王出行的象征，暗示了天寿山不仅是自然奇观，更蕴含着深厚的历史文化意义，如同守护着帝王的神灵一般，赋予了山岳以神圣的色彩。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的比喻，展现了天寿山的雄伟壮丽与神圣地位，同时也表达了作者对自然美景与历史文化深深的敬畏之情。