刺谗诗

作者:阳固     朝代:南北朝

巧佞巧佞,谗言兴兮。
营营习习,似青绳兮。
以白为黑,在汝口兮。
汝非蝮虿,毒何厚兮。
巧佞巧佞,一何工矣。
伺间伺忿,言必从矣。
朋党噂?,自相同矣。
浸润之谮,倾人墉矣。
成人之美,君子贵焉。
攻人之恶,君子愧焉。
汝何人斯,谮毁日繁。
予实无罪,何骋汝言。
番番缉缉,谗言侧入。
君子好谗,如或弗及。
天疾谗说,汝其至矣。
无妄之祸,行将及矣。
泛泛游凫,弗制弗拘。
行藏之徒,或智或愚。
维余小子,未明兹理。
毁与行俱,言与衅起。
我其惩矣,我其悔矣。
岂求人兮,思恕在己。

鉴赏

这首《刺谗诗》是南北朝时期诗人阳固创作的一篇讽刺小品文,通过比喻和寓言的手法,深刻揭示了谗言的危害以及君子与小人的不同行为准则。

诗中首先点出“巧佞巧佞,谗言兴兮”,直接指出了谗言的兴起,接着用“营营习习,似青绳兮”形象地描绘了谗言如同细密的青绳,缠绕人心,暗示谗言的无孔不入。接下来,“以白为黑,在汝口兮”则揭露了谗言者颠倒黑白的能力,他们能将真相变为谎言,混淆视听。诗人进一步指出,“汝非蝮虿,毒何厚兮”,将谗言者比作毒蛇,强调其危害之深。

“巧佞巧佞,一何工矣”表达了对谗言者的讽刺,指出他们手段之高明。接着,“伺间伺忿,言必从矣”揭示了谗言者善于利用时机,挑拨离间,使人心生怨恨。而“朋党噂?,自相同矣”则指出他们往往结成团伙,相互支持,形成强大的力量。最后,“浸润之谮,倾人墉矣”形象地描绘了谗言逐渐侵蚀人心,导致信任崩塌,甚至颠覆整个社会秩序。

诗人在此之后,对比君子的行为准则:“成人之美,君子贵焉。攻人之恶,君子愧焉。”强调君子应以助人为乐,而君子面对他人错误时,应感到羞愧,而非幸灾乐祸。接着,诗人对谗言者的行径进行了强烈的谴责:“汝何人斯,谮毁日繁。予实无罪,何骋汝言。”表达了对谗言者的愤怒和对无辜受害者的同情。

“番番缉缉,谗言侧入。君子好谗,如或弗及。天疾谗说,汝其至矣。”进一步指出,君子也有可能受到谗言的影响,但最终正义会战胜邪恶。最后,“无妄之祸,行将及矣。泛泛游凫,弗制弗拘。行藏之徒,或智或愚。维余小子,未明兹理。毁与行俱,言与衅起。我其惩矣,我其悔矣。岂求人兮,思恕在己。”诗人反思自己的行为,认识到言论的重要性,并表达了对自我反省和宽容他人的渴望。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,不仅揭示了谗言的危害,还探讨了人性的善恶选择,以及君子与小人在道德上的区别。它不仅是对当时社会现象的批判,也是对后世人们的一种警示,提醒人们要警惕谗言,坚守正直,宽容他人,追求内心的平和与和谐。

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