拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其一

作者:释敬安     朝代:清

觉海性元澄,云何泡沫聚。
境界风所吹,虚壑自相鼓。
认沤岂全潮,识流匪异体。
谁为达观者,真源亦无取。
水性本无泡,激流遂聚沫。
即异成貌状,消散归虚豁。
君子识根本,安事劳与夺。
愚俗骇变化,横复生欣怛。

鉴赏

这首诗是清代诗人释敬安以佛教经典《维摩诘经》中的十个比喻为灵感,创作的一首禅意诗。诗中通过“觉海性元澄”开篇,形象地描绘了心灵如广阔无边的海洋,原本清澈纯净。接着,“云何泡沫聚”暗示了世间万物如同海面上短暂的泡沫,看似繁华实则虚幻。

“境界风所吹,虚壑自相鼓”进一步阐述了世间万象随风起舞,如同山谷间的回声,都是因外在条件而生。诗人指出,人们不应被表面现象迷惑,误以为泡沫就是全部的潮水,流水的变化并非本质的不同。

“认沤岂全潮,识流匪异体”强调了认识事物应深入本质,理解流动不息的真理,而非仅停留于表象。诗人倡导一种超越世俗眼光的“达观”,即认识到万物的根本皆为空性,无需执着。

“水性本无泡,激流遂聚沫”运用比喻,说明水的本质并无泡沫,泡沫只是水流在特定情境下的显现。泡沫聚散无常,回归虚无,这正是诗人对人生和宇宙的深刻洞察。

最后,“君子识根本,安事劳与夺”告诫人们,智者明白事物的根本,不会被外界的得失所困扰。而“愚俗骇变化,横复生欣怛”则批评了世人对于世间变化的惊惶与喜怒,未能领悟到变化背后的永恒真理。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了释敬安深厚的佛学修养和对人生哲理的独到见解。

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