陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵

作者:顾千里     朝代:清

两宋并注疏,越中出最早。
后则蜀有之,沿革例了了。
今均无见者,款式讵司晓。
惟建附释音,三山别离造。
黄唐跋《左传》,其语足参考。
流传为十行,一线独绵藐。
胜国在南雍,修多元渐少。
递变闽监毛,每次加潦草。
年来几同人,深欲白丑好。
谓此已仅存,究遗乃当抱。
寓公得陈髯,志力两夭矫。
尽收十一种,鸡蹠食庶饱。
閟时玉蕴椟,开处签飞漂。
题咏遍名流,善颂子孙保。
阿谁负大力,悉举重梨枣。
海内家一编,落叶将毋扫。
惜哉西湖局,雅志败群小。
苦争自痴绝,未障狂澜倒。
眼前散云烟,隙里驰騕袅。
抚函三叹息,冉冉吾其老。

鉴赏

这首清代顾千里的诗,以评述和感慨为主题,围绕着古代典籍的流传与保护展开。首句提到两宋时期已有详细的注疏版本,而越地尤为突出,后来蜀地也有,但随着时间推移,这些版本似乎都消失了,只剩建州附释音和三山的独特版本。诗人引用黄唐跋《左传》的例子,说明这些文献的重要性。

诗中提到南宋时期,经书的校订逐渐减少,福建监本尤其粗糙。近年来,一些学者致力于恢复原貌,如陈仲鱼孝廉搜集了十一种版本,虽然珍贵,却如同鸡蹠(比喻微小),只能勉强满足需求。书籍被妥善收藏,题咏众多名流,期望子孙能珍视。

诗人感叹,尽管有陈仲鱼这样的学者努力,但国内尚无完整的一编,如若不加整理,恐怕会被遗忘。他惋惜西湖地区的学术氛围败于争斗,未能阻止粗鄙之风。他认为,如果不能阻止这种混乱,美好的学术传统将难以留存。

最后,诗人感慨万分,面对散乱的经学文献,他不禁叹息,岁月匆匆,自己也已老去。整首诗表达了对古代文献传承的忧虑,以及对学术纯净环境的向往。

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