天宁寺塔歌

作者:黄钊     朝代:清

般若寺中紫光起,普六茹坚作天子。
一囊舍利何方来,九州学校同时毁。
幽州古塔雄岧峣,二十七丈高复高。
传闻石函乍安置,碣石山根恒动摇。
开山龙象鞭神力,狮座居然镇鳌极。
想当工匠执役时,邪许声中苦长日。
开皇缔造几太平,身崇俭啬宽徭征。
如何天性不悦学,独言释氏裁儒生。
佛书谶纬增诬饰,鬼仙禽兽俱荒忽。
《高僧传》里续奇闻,三十三枚剃头出。
塔铃万个摇丁当,大野风沙折白杨。
迷楼萤火弥山谷,不放阿傩舍利光。

鉴赏

这首清代诗人黄钊的《天宁寺塔歌》描绘了一幅神秘而富有历史感的画面。诗的开头两句“般若寺中紫光起,普六茹坚作天子”,暗示了某种宗教事件或传说中的神圣转变,可能与佛教中的某位重要人物有关。接下来,“一囊舍利何方来,九州学校同时毁”揭示了舍利(佛祖遗骨)的出现导致社会动荡,学术文化受到冲击。

诗中对幽州古塔的描述尤为生动:“幽州古塔雄岧峣,二十七丈高复高”,展现了塔的壮观和历史的厚重。塔的来历和神秘力量被进一步渲染:“传闻石函乍安置,碣石山根恒动摇”,暗示着塔的建造蕴含着神奇的力量和预言。

“开山龙象鞭神力”象征着工匠们的艰辛劳作和塔的建立过程,而“独言释氏裁儒生”则表达了对佛教影响下儒家教育削弱的感慨。诗人批评了开皇时期虽然政治稳定,但皇帝对佛教过度推崇,忽视了教育的重要性。

后半部分通过“佛书谶纬增诬饰”和“鬼仙禽兽俱荒忽”揭示了佛教文献的神秘化和荒诞色彩,而“三十三枚剃头出”则可能是对舍利数量的夸张描述,增加了神秘气氛。

最后,诗人以“塔铃万个摇丁当,大野风沙折白杨”描绘了塔铃在风沙中的回荡,以及“迷楼萤火弥山谷,不放阿傩舍利光”表达对舍利光芒被遮蔽的遗憾,整首诗充满了浓厚的历史感和神秘的宗教色彩。

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