咏太湖寺石

作者:金朝觐     朝代:清

曾闻西湖天竺寺,昔年传有飞来峰。
削拔特起无倚附,玲珑瑰异称鬼工。
此石不与众石伍,负奇蕴秀深山中。
万牛牵挽不能到,安排那可人力通。
娲皇补天有遗物,岿然坐镇山门东。
佛法无边莫思议,擘分灵鹫开蚕丛。
严壑幽邃具生气,阴阳向背盘虚空。
重叠纡回势合沓,小山尤为大山宫。
其下端平委入土,措置有情疑天公。
襄阳米老具石癖,阿兄定宜称谓崇。
我今竟欲呼为丈,县令难与太守同。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了太湖寺中一块独特之石的壮丽景象。诗人首先提到曾听说西湖的天竺寺有飞来峰,引出对这块石头的神秘感和历史传说。接着,诗人赞美这块石头的独特之处,它独立拔地而起,没有依靠,玲珑剔透,仿佛是鬼斧神工之作。诗人指出这块石头与众不同,隐藏在深山之中,即便是万牛之力也无法将其牵引到地面,更不用说人力所能及之处。

进一步,诗人将这块石头比作女娲补天留下的遗物,稳稳地坐落在山门之东,象征着佛法的无边和不可思议。诗人认为这块石头蕴含着佛法的力量,如同灵鹫山一般,开辟了新的天地。它所在的山谷深邃而充满生机,阴阳相生,虚空中盘旋着复杂而和谐的动态。石头的形状错落有致,小山仿佛是大山的宫殿,其下方平整,似乎天公特意布置,充满了自然的智慧和情感。

最后,诗人提到襄阳米芾(米老)对石头有着特殊的癖好,他可能会对这块石头赞赏有加,并且建议将这块石头命名为“丈”,暗示其非凡的大小或重要性。诗人表达了自己也想称呼这块石头为“丈”的愿望,但考虑到县令和太守的地位不同,可能难以实现这一愿望。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻,展现了太湖寺中这块石头的壮观与神秘,同时也体现了诗人对自然之美的深刻感悟和对艺术的独到见解。

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