作者：华修昌     朝代：清

男儿生不养亲死不送，纵获功名复何用。
岂容漫信青囊书，轻以遗骸供簸弄。
吁嗟父母入黄泉，艰难仓促资遗赗。
迩来奄忽四十年，冬青阴结寒云冻。
春秋岁时惟二祭，子弟相随聊伯仲。
为言兹山本吉兆，点穴地师未切中。
若能移武上高麓，马鬣适当龙脑缝。
会当荣名掇科第，经济宏才作梁栋。
纷纷各欲主议迁，我坐无言实深痛。
犹忆少时侍京邸，先子养亲寄清俸。
济人利物日不足，自给箪瓢竟屡空。
一朝风烛无寸瓦，黔娄惟有穷途恸。
北方既无中古棺，敦匠未能娴斫硥。
归来殡葬俱草草，夙夜疚心惟自讼。
如今启塘复何有，势将归骨醯鸡瓮。
志事未能谋继述，何忍迁移掘枯葑。
苟欲亢宗先亢身，若期迈俗惟迈种。
仁厚深积游德麟，文章成就翔威凤。
居恒每厌堪舆术，拘忌阴阳总虚哄。
祖龙反不尽烧却，坐使举世非几贡。
何当大破形家言，庶几一醒痴人梦。

这首诗表达了对父母的深切怀念和对家族传统的重视。诗人通过描述自己在父母去世后，每年两次的祭拜活动，以及对父母生前生活艰辛的回忆，展现了对家庭责任的深刻理解。诗中提到的“青囊书”可能指的是古代风水学或命理学的书籍，“点穴地师”则指风水先生。诗人提出如果能改变墓地位置，或许能带来家族的荣耀和成功，但同时也表达了对传统迷信的质疑。

诗中还提到了家族的困境，包括经济上的困难和对父母的无法尽孝。诗人回忆了年轻时在京城侍奉父母的日子，以及父亲在世时依靠微薄的俸禄维持家庭生活的不易。对父亲离世后，家中无力建造合适的棺材，只能草草安葬，诗人深感内疚。

最后，诗人表达了希望打破风水学等传统迷信观念的愿望，认为这能唤醒人们的理智，不再被这些虚妄的理论所迷惑。整首诗情感真挚，既有对逝去亲人的哀思，也有对家族未来的深思。