此诗《齐天乐五十首》之三十五,由清代诗人端木埰所作。诗中以左徒屈原的高尚情操为引,描绘出一幅历史与自然交织的壮丽画卷。
“左徒风节千秋重”,开篇即赞美屈原的高尚品格,历经千年依然沉甸甸地承载着历史的重量。“湘山峭焉高咏”,湘江之畔,屈原的歌声在峭壁间回荡,展现出他不屈的精神和对理想的执着追求。
“玉琢精神,兰熏气质”,诗人以玉雕和兰花来比喻屈原的内在品质,既纯净又高雅,如同玉石般温润,兰花般幽香,体现了屈原超凡脱俗的气质。
“众醉中闲独醒”,在众人皆醉之时,屈原独自保持清醒,坚守自己的信念,不随波逐流,凸显了他独立的人格魅力。
“丹心自靖,与殷代三仁,后先辉映”,屈原的忠诚之心如同赤红的丹砂一般纯净,与商朝的三位仁人并肩,共同闪耀着光辉,象征着他的道德力量跨越时空,影响深远。
“离骚衣被万古,视风诗小雅,应许骖靳”,《离骚》如同一件永恒的衣裳,覆盖了无数个时代,其影响力远超《风》《小雅》等其他诗歌,表明《离骚》在文学史上的独特地位和深远影响。
“香草儿时,鸿裁旷代,妙契偏从孤冷”,以香草象征屈原的才华和作品的宏大,即使在孤独和冷落中也能创造出旷世之作,显示出他的艺术成就和独到见解。
“清芬荐茗,岩洁泉甘,定符贞性”,以清新的香气、洁净的岩石和甘甜的泉水来比喻屈原作品的高洁和诗人自身的品性,强调了作品与人格的统一。
“更展遗篇,绿窗娱书静”,最后,诗人表达了对屈原遗篇的珍视和对宁静阅读的向往,展现了对传统文化的深厚情感和对文学艺术的热爱。
整首诗通过对屈原及其作品的赞美,不仅展现了诗人对古代文化的崇敬之情,也体现了对高尚人格和独立精神的颂扬,以及对文学艺术价值的深刻理解。
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