念奴娇二十六首·其二十六

作者:蒋士铨     朝代:清

燕居而坐,是力田、孝弟明经才子。
九命文章,憎蚤达、廿载三冬文史。
因韵敲盘,万言倚马,捷敏谁能似。
登楼入幕,书生聊复如此。
但须红袖添香,绿衣司砚,何物夸金紫。
闻道更番,吟锦瑟、赢得佳人画里。
媚矣三姝,艳哉三妇,粲者皆子美。
唐书再撰,大臣将荐君起。

鉴赏

此诗描绘了一位才华横溢的文士形象,他以力田、孝弟、明经自许,展现出深厚的文学功底和高尚的人格魅力。诗中以“九命文章”形容其卓越的文学成就,暗示其作品之多、影响之广。通过“憎蚤达、廿载三冬文史”,表达了对早年成名的不屑,强调了长时间的积累与深厚的文化底蕴。

“因韵敲盘,万言倚马,捷敏谁能似”三句,生动地刻画了这位文士即兴赋诗、文思敏捷的形象,如同倚在马上挥笔疾书一般,无人能及。接下来的“登楼入幕,书生聊复如此”两句,既是对文士生活状态的描述,也流露出一种超然物外的洒脱与自我安慰。

“但须红袖添香,绿衣司砚,何物夸金紫”几句,以“红袖添香”、“绿衣司砚”象征文士生活的雅致与高洁,反问金紫(官服上的标志)的权贵有何值得夸耀之处,进一步凸显了文人士大夫对于精神追求的重视。

“闻道更番,吟锦瑟、赢得佳人画里”则通过“更番”、“锦瑟”等意象,展现了文士与佳人的艺术交流与情感共鸣,以及在艺术世界中的美好体验。

最后,“媚矣三姝,艳哉三妇,粲者皆子美”几句,赞美了众多女性艺术家的才华与美貌,同时也暗含对杜甫(字子美)艺术成就的敬仰,强调了女性在艺术领域的贡献与价值。

整首诗通过对一位文士及其周围环境的描绘,展现了清代文人士大夫的精神风貌和审美情趣,同时也体现了对女性艺术家的尊重与欣赏,充满了浓郁的文化气息和人文关怀。

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