治芗见人和韵诗偶成七古一首即次其韵

作者:陈曾寿     朝代:清末近现代初

赵帜忽易汉赤帜,壁垒一新程不识。
指挥市人无不可,妙腕惟见东坡集。
抗手涪翁屹两雄,降受坚城提一律。
后来邯郸强学步,何异鸡凤同一食。
东坡浩浩万斛泉,出不择地何待汲。
山谷禅悟妙机锋,尽吸西江谁与敌。
天资学力两绝顶,元非空腔非典实。
难者易之易者难,人不踬山或踬垤。
虚者实之实者虚,倾盖交欢遇眉睫。
惟君大将建旗鼓,沙场百战饱经历。
注坡蓦涧履平地,百金战马老行列。
即今歛手卷波澜,白发谁珍遂良帖。
笑我索然成老翁,琐琐袜线酬诗筒。
文章狗监关际会,坐论天下谁英雄。
儒冠竟溺亦良幸,惟愿吾皇歌大风。

鉴赏

此诗《治芗见人和韵诗偶成七古一首即次其韵》由清代末年到近现代初的诗人陈曾寿所作。诗中描绘了对历史变迁的感慨,以及对人物才能与命运的深刻思考。

首句“赵帜忽易汉赤帜”,以历史上的赵国旗帜突然变为汉朝的红色旗帜为喻,象征着政权更迭的迅速与剧烈。接着“壁垒一新程不识”则描述了这种变化带来的全新格局,让人难以辨识旧有的秩序。

“指挥市人无不可,妙腕惟见东坡集”一句,通过对比市井百姓在新政权下的顺从与苏轼(东坡)的文学才华,表达了对权力与艺术影响力的思考。接下来“抗手涪翁屹两雄,降受坚城提一律”则进一步展示了权力与才智之间的较量,以及对人物地位的肯定。

“后来邯郸强学步,何异鸡凤同一食”运用比喻,讽刺了邯郸学步的盲目模仿,与鸡和凤凰同食的荒谬,强调了原创性与独特性的价值。而“东坡浩浩万斛泉,出不择地何待汲”则赞美了苏轼的才华如同源源不断的泉水,无论身处何地都能发挥其影响力。

“山谷禅悟妙机锋,尽吸西江谁与敌”则提到黄庭坚(山谷)的禅悟与文学成就,将其比作汲取西江之水,无人能敌。最后“天资学力两绝顶,元非空腔非典实”总结了才华与努力的重要性,指出真正的成就并非空洞无物,也非死板教条。

“难者易之易者难,人不踬山或踬垤”、“虚者实之实者虚,倾盖交欢遇眉睫”这两句则探讨了困难与简单、虚无与实在之间的转换,以及人际关系中的偶然相遇与深厚友谊。

“惟君大将建旗鼓,沙场百战饱经历”赞扬了一位将领的英勇与智慧,经历了无数战场的考验。“注坡蓦涧履平地,百金战马老行列”则进一步描绘了这位将领的军事才能与对士兵的关怀。

“即今歛手卷波澜,白发谁珍遂良帖”表达了对当前局势的观察,以及对历史传承的思考。“笑我索然成老翁,琐琐袜线酬诗筒”则是诗人自谦,表示自己已老,只能以琐碎之事回应他人的诗作。

“文章狗监关际会,坐论天下谁英雄”则讨论了文人之间的交流与评价,以及如何判断真正的英雄。最后“儒冠竟溺亦良幸,惟愿吾皇歌大风”表达了对儒家文化的认同,希望皇帝能够颂扬正气。

整首诗通过对历史、人物、艺术、权力、友谊等多个层面的思考,展现了诗人深邃的思想与丰富的想象力。

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