这首诗描绘了佛教在印度的传播及其对中国的影响，以及对极乐寺这一佛教圣地的赞美。诗人以“象教分流印度波”开篇，形象地描述了佛教自印度传播至中国的历程，接着“至今衣钵北恒河”进一步点明了佛教在中国北方的广泛流传。

“从无居士来苏轼”一句，巧妙地将佛教与文学大家苏轼联系起来，暗示了佛教思想对文人雅士的影响。“不见高僧出矩罗”则表达了对高僧大德的怀念之情，矩罗在这里可能是指佛教圣地或高僧辈出之地。

“出世托言空所有，名山此辈占居多”两句，表达了佛教追求超越世俗、寄托于空性的哲学理念，同时也赞美了佛教高僧们选择名山大川作为修行之所的高尚情操。

最后，“香花供养闲无事，嘿听猿啼与鸟歌”描绘了一幅宁静祥和的佛寺景象，香花供养象征着信徒对佛教的虔诚，而“嘿听猿啼与鸟歌”则营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境，体现了佛教追求内心平静与自然和谐的生活态度。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了佛教文化的深远影响及其在中国文化中的独特地位，同时也表达了诗人对佛教精神的深刻理解和向往。