这首诗《力轩举医隐庐》由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛创作。诗中描绘了主人公力轩在医学领域的深造与实践,以及他晚年选择隐居庐城,利用自然环境和丰富的藏书进行医学研究的情景。
首句“力子治小学,而以通于医”,点明力轩在基础教育(小学)的基础上,深入学习医学知识,展现了他在医学领域的深厚功底。接着,“五十守田里,不与金门期”描述了力轩在年届五十时,选择远离官场,回归田园生活,专心于医学研究,不追求世俗的荣华富贵。
“偶为人海游,想望中兴基”则表达了力轩虽身处民间,但心系国家,渴望国家繁荣昌盛的心愿。然而,“儒术世弗尚,顾被方技知”反映出当时社会对儒家传统学术的忽视,而对医学(方技)却有所认知和重视。
接下来,“维时急变法,二圣方宵衣”提到当时社会正处于变革时期,两位圣主(可能指皇帝)日夜操劳,试图推动改革。然而,“宗衮非间平,硕辅无韩琦”指出改革过程中缺乏得力助手,难以实现平稳过渡。
“大患讳自养,责效剂和微”强调了社会上存在的大问题,并指出需要通过细致入微的措施来解决。随后,“传宣无虚晨,赏赉使遝驰”描绘了朝廷频繁发布诏令,奖赏官员的场景,体现了改革的紧迫性和激烈程度。
“郭玉之所怖,越人固见几”引用古代医学家郭玉和扁鹊的故事,暗示力轩在医学上有敏锐的洞察力和预见性。“有庐城西南,爽垲于病宜”则点明力轩选择在庐城西南的环境中隐居,这里环境宜人,有利于他的医学研究。
“我来已改元,相见馀赍咨”表明诗人与力轩在新的时代背景下相遇,交流医学心得。“正有栋榱惧,岂徒弓剑悲”表达了对力轩在医学研究中的担忧,同时也流露出对力轩因医学而产生的悲凉情绪的理解。
“省君插架书,犹是俸入遗”描述力轩将书籍视为珍宝,这些书籍是他过去作为官员时所得的遗产。“窥源證诵籀,订赝穷轩岐”表明力轩在医学研究中注重文献考证,力求真伪分明,深入研究古代医学典籍。
“此理东西同,新故何常师”强调了医学研究的普遍性和不变性,无论东西方,医学原理都是相通的。“医国匪吾事,活人聊自怡”表明力轩虽然不直接参与国家治理,但他通过医学研究,致力于拯救生命,自我感到欣慰。
最后,“每从谈姬岩,安能忘阳崎?”表达了力轩在医学研究中经常思考的问题,以及他对医学事业的执着追求。“一壶处处可,所冀太平时”则寄托了力轩希望在和平时期,能够继续他的医学研究,为更多人带来健康与福祉的愿望。
整体而言,这首诗不仅展现了力轩在医学领域的成就和贡献,也反映了其高尚的人格品质和社会责任感,以及对医学研究的不懈追求。
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